Fenomenologia

• Sara Drioli, Per un confronto teoretico fra Husserl e Nietzsche: caratteristiche ed esiti del nichilismo [31/07/2023]
• Rebecca Colombo, L'amnesia di Sisifo. Una proposta interpretativa sulla crisi della cultura occidentale [31/07/2023]
• Annamaria Pertoldi, Recensione ad Angela Ales Bello (curatrice), Edmund Husserl. La preghiera e il divino. Scritti etico-religiosi [30/12/2022]
• Elia Gonnella, Su Max Scheler. Riflessioni a partire da Wesen und Formen der Sympathie [31/07/2022]
• Dalila Garbellini, Il dolore come Befindlichkeit: un nuovo modo di concepire l’analitica ontologico-esistenziale heideggeriana alla luce della lettura della raccolta Über den Schmerz [31/12/2021]
• Vincenzo Nuzzo, Le caratteristiche del pensiero nella fase mistica dell’opera di Edith Stein alla luce delle lettere 1933-1942 [31/07/2021]
• Martina Properzi, Interazione e Genesi dell’esperienza. Un contributo fenomenologico all’Intelligenza artificiale incorporata [31/07/2021]
• Alessandra Lucia, Il problema della costituzione intersoggettiva del mondo in Husserl [31/07/2021]
• Martina Properzi, Max Scheler e la Biologievorlesung (1908/09) [31/12/2020]
• Roberta Guccinelli, Felicità e significato dell’esistenza. Il contributo della fenomenologia all’analisi della «sindrome della felicità» di Rümke [31/07/2020]
• Elia Gonnella, Una fenomenologia all’ascolto. Epochè, intenzionalità e costituzione del sonoro [31/07/2020]
• Vincenzo Nuzzo, È possibile pensare ad una Edith Stein cartesiana in quanto filosofa religiosa? [31/12/2019]
• Giulia Brunetti, L’apertura emozionale in Edith Stein e Max Scheler [31/07/2019]
• Francesco Saverio Trincia, La parabola della coscienza fenomenologica: Rudolf Bernet ed Edmund Husserl [31/07/2019]
• Alessandro Parretta, La fenomenologia husserliana del «percepire» e il «percepito» secondo l’intelligenza artificiale [31/07/2019]
• Vincenzo Nuzzo, L’«atto di esistere» e la «filosofia dell’essere». Edith Stein e Jacques Maritain [31/12/2018]
• Martina Properzi, L’ontologia formale nella prima fenomenologia di Max Scheler [31/12/2018]
• Paola Premoli De Marchi, Fidarsi è bene o non fidarsi è meglio? Analisi fenomenologica sulla razionalità della fiducia [30/07/2018]
• Vincenzo Nuzzo, Il possibile “realismo” di Merleau-Ponty e la valenza metafisica del suo anti-idealismo [30/12/2017]
• Daniele Nuccilli, Nota critica a Wilhelm Schapp, Nachlass Bd. 1, Auf dem Weg einer Philosophie der Geschichten [30/06/2017]
• Vincenzo Nuzzo, Il pensiero di Edith Stein sullo sfondo del pensiero di Meister Eckhart, ovvero il neoplatonismo steiniano [30/12/2016]
• Giuseppe Crivella, Alle origini della ontologia fenomenologica sartriana. Una lettura de L’imagination [30/12/2016]
• Vincenzo Nuzzo, Edith Stein ed i filosofi del nostro tempo, Weil e Nietzsche [30/07/2016]
• Valeria Bizzari, Empatia e fenomenologia nel dibattito contemporaneo [30/12/2015]
• Mario Smargiassi, Fenomenologia asoggettiva e corporeità in Jan Patočka [30/12/2015]
• Luca Possati, Il paradigma analogico. Radicalizzazione e crisi della fenomenologia in Enzo Melandri [30/12/2014]
• Daniele Nuccilli, Il Logos della fenomenologia. Spunti fenomenologici sull’interpretazione heideggeriana del fr. 50 di Eraclito [30/12/2014]
• Rosa Maria Lupo, Questioni di metodo. Sullo statuto fenomenologico della metafisica [10/07/2013]
• Flora Colavito, Recensione a Lidia Caputo, Coscienza e intersoggettività nella fenomenologia di Husserl [10/07/2013]
• Cinzia Ruggeri, La critica di Scheler all’etica formale kantiana [10/07/2013]
• Alessandro Montagna, L’influenza della psicologia della Gestalt sulla teoria della percezione di Merleau-Ponty [10/07/2013]
• Roberto Terzi, Recensione a Jan Patočka, Cristianesimo e mondo naturale e altri saggi [10/07/2012]
• Marco Spina, Al cuore dell’esperienza. Scheler nella prospettiva di Merleau-Ponty [10/07/2012]
• Elisa Venti, La religione come forma di conoscenza in Max Scheler [10/07/2012]
• Andrea Carroccio, Lebenswelt e natürlicher Weltbegriff: continuità e discontinuità. A proposito dell’edizione italiana delle lezioni sui Grundprobleme der Phänomenologie [10/07/2012]
• Veniero Venier, L’individuo e la comunità intenzionale. Husserl e la fenomenologia personale [30/12/2011]
• Francesco Saverio Festa, Il ressentiment. Max Scheler interprete e critico di Nietzsche [30/12/2011]
• Cristina Rebuffo, Recensione a Claudio Tarditi, Introduzione alla fenomenologia francese. Temi e percorsi [30/12/2011]
• Anna Piazza, Il problema dell’ordo amoris in Max Scheler [30/12/2011]
• Roberto Terzi, Recensione a Jan Patočka, Che cos’è la fenomenologia? Movimento, mondo, corpo [20/07/2011]
• Claudio Tarditi, Figures de l’intersubjectivité. Michel Henry critique des Méditations cartésiennes de Husserl [20/07/2011]
• Stefano Marino, Recensione a Didier Franck, Heidegger e il problema dello spazio [20/12/2010]
• Giorgio Rizzo, The worldboundness of phenomenology [20/12/2010]
• Marco Deodati, Le domande della fenomenologia [25/10/2010]
• Ivano Liberati, Recensione a Giuseppina De Simone, La rivelazione della vita. Cristianesimo e filosofia in Michel Henry [25/10/2010]
• Loretta Pistilli, Il corpo tra scrittura e morte. Una lettura fenomenologica del racconto di Franz Kafka «Nella colonia penale» [12/08/2010]
• Irene Bianchi, Valore dell’etica, valore della fenomenologia [12/08/2010]
• Claudio Mennini, Zubiri e il problema della coscienza. La Fenomenologia come sfondo [12/08/2010]
• Teresa Bettini, Sacro, spazio e divino in Heidegger [20/12/2009]
• Graziella Morselli, La fenomenologia e l’analisi della soggettività [20/12/2009]
• Giorgio Rizzo, Is it worth a strong defence of Husserl’s Method of Free Variation? [20/12/2009]
• Gianni Xodo, Edmund Husserl e la scienza moderna [20/12/2009]
• Francesca Bosco, La Fundierung nella Terza ricerca logica di Husserl [20/12/2009]
• Everaldo Cescon, A doutrina husserliana da consciência. Um estudo a partir das Investigações Lógicas (Vª) e das Meditações Cartesianas (Vª) [20/12/2009]
• Daniela Bandiera, Il ruolo della fenomenologia husserliana nel superamento del dualismo mente-corpo: un’analisi del rapporto tra psiche e corpo vivo in Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica II [20/12/2009]
• Claudio Tarditi, Bilancio di un’«eresia». Riduzione fenomenologica, Ego trascendentale e Dasein tra Husserl e Heidegger [20/12/2009]
• Anna Maria Pezzella, Stefano Gonnella, Nicoletta Ghigi, Patrizia Manganaro, Michele D'Ambra, Mobeen Shahid, Confronti con Angela Ales Bello, The Divine in Husserl and Other Explorations [20/12/2009]
• Alessandro Ialenti, Le strutture del pensiero intenzionale, i momenti del pensiero, la coscienza e la soggettività teoretica in Husserl [20/12/2009]
• Thorsten Streubel, Was ist Bewusstsein? Husserls Lösung eines Menschheitsrätsels [05/07/2009]
• Ivano Liberati, Cultura della Barbarie. La proposta fenomenologica di Michel Henry [05/07/2009]
• Bernhard Casper, »Autrement que« Husserl et »au-delà de« Heidegger. Zur Bedeutung von Emmanuel Levinas für eine künftige Geschichte des Denkens [05/07/2009]
• Rosa Anniciello, Recensione a Marisa Scherini, Le determinazioni del finito in Edith Stein [05/12/2008]
• Sylvain Camilleri, De quelques implications phénoménologiques de la notion de figure christique : Hans Urs von Balthasar et Jean-Luc Marion [30/12/2007]
• Olivier Lahbib, Le fondement transcendantal de la curiosité. Fichte et Husserl [15/12/2006]
• Marco Deodati, Recensione a Beatrice Centi e Gianna Gigliotti (curatrici), Fenomenologia della ragion pratica. L’etica di Edmund Husserl [15/12/2006]
• Jaime Aspiunza, El giro ontológico. Presentación de los Prolegómenos de Heidegger [30/04/2006]
• Ivano Liberati, Recensione a Giuliano Sansonetti, Michel Henry. Fenomenologia Vita Cristianesimo [30/04/2006]
• Ivano Liberati, Recensione ad Anna Pia Viola, Dal corpo alla carne [15/12/2005]
• Ivano Liberati, Fenomenologia della manifestazione. All’origine del pensiero di Michel Henry [15/12/2005]
• Ivano Liberati, Recensione a Gioacchino Molteni, Introduzione a Michel Henry. La svolta della fenomenologia [15/12/2005]
• Ivano Liberati, Recensione a Emanuele Marini, Vita, corpo e affettività nella fenomenologia di Michel Henry [15/12/2005]
• Fabio Mazzocchio, Il pensiero dell’essere come «etica originaria» in Martin Heidegger [15/12/2005]
• Olivier Lahbib, Langage et ontologie chez Husserl [07/07/2005]
• Angela Ales Bello, Husserl interprete di Kant [07/07/2005]
• Mario Smargiassi, Recensione a Jan Patocka, Il mondo naturale e la fenomenologia [10/02/2005]
• Marco Deodati, Intenzionalità emotiva e valore in Husserl [01/09/2004]
• Carla Canullo, L’amore dell’Altro. Su Le phénomène érotique di Jean-Luc Marion [01/09/2004]
• Matteo Penati, Levinas nelle pieghe della fenomenologia [30/05/2004]
• Sergio Benvenuto, Il progetto della psichiatria fenomenologica [20/02/2004]
• Paola Mancinelli, Fenomenologia e religione: un itinerario di affinità? [20/02/2004]
• Luigi De Blasi, Kant e il problema della metafisica come possibilità dell’ontologia [30/10/2003]
• Nicoletta Ghigi, Dalla Vorhandenheit all’eidetico: una riflessione sul superamento fenomenologico dell’atteggiamento naturale [31/01/2003]
• Hagar Spano, Das Selbe. Oder der Satz der Identität bei Fichte und Heidegger [31/01/2003]
• Francesca Nodari, Umanismo-antiumanismo in Levinas: dal Moi all’Autrui attraverso «un paradosso che nulla lascia intatto» [04/11/2002]
• Nicoletta Ghigi, La metafisica come ricerca di Dio nella fenomenologia di Husserl [26/07/2002]
• Gustavo Micheletti, Il gergo dell’essere. Il linguaggio heideggeriano secondo Löwith, Calogero, Adorno e Ortega y Gasset [04/01/2002]
• Riccardo Bastianello, L’esistenzialismo ateo di Jean-Paul Sartre [09/07/2001]
• Lorena Zaccagnino, Yves Bonnefoy, un poeta fenomenologo [21/11/2000]
• Emilio Baccarini, La persona come struttura dialogica [06/10/1999]
• Angela Ales Bello, La «Potenza» e il male. Archeologia fenomenologica del sacro e del religioso [11/05/1999]
• Pietro De Vitiis, Impostazione apriorico-costruttiva e impostazione fenomenologica in filosofia della religione [28/04/1999]