Competenza linguistica

1. Quale delle seguenti frasi non contiene errori di ortografia?

Tre più ventitre da come risultato ventisei

Tre più ventitre dà come risultato ventisei

Tre piu ventitre da come risultato ventisei

Tre più ventitré dà come risultato ventisei

Non so

2. Quale delle seguenti frasi non contiene alcun errore?

Lacme di Firenze fu raggiunto nel XIV secolo

L’acme di Firenze fu raggiunto nel XIV secolo

L’acme di Firenze fu raggiunta nel XIV secolo

L’acme di Firenze fu raggiunta nel XIVº secolo

Non so

3. Quale dei seguenti plurali è scorretto?

Capisaldi

Capostazioni

Caporedattori

Capigruppo

Non so

4. Quale delle seguenti frasi non contiene errori?

A essi, alla fine di lunghe trattative, è stata loro concessa solo una piccola parte delle rivendicazioni

Ieri è apparso, nel giornale da egli diretto, un editoriale che si distingue per gli attacchi al governo

Al centro del Canzoniere è Laura, e il rapporto del poeta con ella

Tutti, incluso lui, hanno saputo che cosa fosse successo

Non so

5. Colmare le lacune nel brano seguente, scegliendo la sequenza corretta: «Si dice abitualmente che il potere supremo può toglierci sì la libertà di parlare o di scrivere, ma non la libertà di pensare. Ma in quale misura e con quale esattezza ... noi pensare se non ... per così dire in comunione con altri, cui noi comunichiamo i nostri pensieri e che a noi comunicano i loro?».

sapremmo – penseremmo

avremmo saputo – avremmo pensato

avremmo saputo – avessimo pensato

sapremmo – pensassimo

Non so

6. Quale frase non contiene errori?

Fin’ora mi è andata bene

Il ristorante all’angolo è meno peggiore di quello in cui siamo stati l’altro ieri

In quella scuola ci sono i meglio professori

Questo è un obbiettivo irraggiungibile

Non so

7. Quale delle seguenti affermazioni riguardanti le parole evidenziate in corsivo della frase «Il massimo problema alla cui soluzione la natura costringe il genere umano è di pervenire ad una società civile che faccia valere universalmente il diritto» è vera?

La prima è un pronome relativo, la seconda è una congiunzione subordinante

Si tratta di due pronomi relativi

La prima è una congiunzione subordinante, la seconda è un pronome relativo

Si tratta di due congiunzioni subordinanti

Non so

8. Quale delle seguenti frasi non contiene alcun errore?

Ora che sono arrivato, disfaccio subito le valigie

È la seconda traversa proveniendo da destra

Dovettero trovare un abito che soddisfasse le sue esigenze

Trucchi e consigli per redarre la tesi di laurea

Non so

9. In quale delle seguenti frasi il soggetto non è espresso?

Ti ho detto che mi piacciono i gelati?

Mio e tuo sono due possessivi

Non mi convince la tua idea

Non commettere ingiustizia contro nessuno

Non so

10. In quale delle seguenti frasi si trova un si impersonale?

Da qui si vedono le montagne

Nell’ascensore si osservò lungamente allo specchio

Francesca non si è vista

Qui si parla inglese

Non so

11. Nella frase «Anche se non ci credi, ce la farò», la proposizione subordinata è di tipo...

Finale

Condizionale

Consecutivo

Concessivo

Non so

12. Giacché è una congiunzione di tipo...

Temporale

Conclusivo

Consecutivo

Causale

Non so

13. Qual è il passato remoto, terza persona singolare, di fungere?

Funge

Funse

Fungette

Funte

Non so

14. Le proposizioni subordinate contenenti un verbo di modo finito si chiamano...

Coordinate

Implicite

Reggenti

Esplicite

Non so

15. Una «forma di governo in cui il potere civile e politico è esercitato da un'autorità, una persona, una casta o un'istituzione che si ritiene essere stata investita da Dio» è detta...

Teologia

Monocrazia

Teodicea

Teocrazia

Non so

16. Quale delle seguenti definizioni è compresa nel significato dell’aggettivo ortodosso?

Relativo alla prevenzione e alla correzione delle alterazioni anatomiche e funzionali della schiena

Difforme dai principi o dalle norme ben consolidate

Relativo alla progettazione e alla costruzione di strade e gallerie su tracciati non pianeggianti

Conforme alle concezioni e ai principi di una dottrina religiosa

Non so

17. Quale dei seguenti verbi costituisce un sinonimo di paventare?

Temere

Sostenere

Ipotizzare

Supporre

Non so

18. La parola certo può essere...

Solo un aggettivo e un avverbio

Solo un aggettivo

Un aggettivo, un pronome e un avverbio

Solo un aggettivo e un pronome

Non so

19. Quale delle seguenti frasi è scorretta?

Paolo fu bruscamente interrotto, dicendogli che non poteva esprimersi in quel modo

Chiesero a Paolo se avrebbe sostenuto l’esame il giorno dopo

Avendoglielo chiesto, Paolo rispose di sì

Essendo Paolo tornato in ufficio, gli fu fatto notare l’ennesimo ritardo

Non so

20. Quale delle seguenti sigle abbrevia una denominazione italiana anziché una inglese?

AIDS

ONU

DNA

USA

Non so

Capacità logica e cultura generale

21. Per passare il test è necessario studiare. Vuol dire che:

Tutti quelli che hanno studiato passeranno il test.

Esiste almeno una persona che ha passato il test senza studiare.

Chi non ha passato il test è perché non ha studiato.

Tutti quelli che hanno passato il test hanno studiato.

Non so

22. Se ha piovuto il terreno è bagnato; il terreno è bagnato; dunque ha piovuto. La forma di questo ragionamento è:

Talvolta corretta

Corretta

Scorretta

Indeterminata

Non so

23. Napoleone è cinese; tutti i cinesi sono mortali; dunque Napoleone è mortale. La forma di questo ragionamento è:

Indeterminata

Scorretta

Talvolta corretta

Corretta

Non so

24. «Se piove, indosso gli stivali». In base a questa informazione, quale delle seguenti affermazioni è certamente vera?

Se non ho gli stivali, vuol dire che non piove

Se c’è il sole, non indosso gli stivali

Se non piove, non indosso gli stivali

Se ho gli stivali, vuol dire che piove

Non so

25. L’insieme dei numeri pari è un elemento dell’insieme dei numeri naturali?

Sì

Sì se gli insiemi vengono intesi finiti

No

Sì se gli insiemi vengono intesi infiniti

Non so

26. Quanta è la probabilità di ottenere lo stesso numero lanciando un dado per due volte consecutive?

Una su sei

Una su dodici

Una su diciotto

Una su trentasei

Non so

27. Qual è il risultato di 2 + 2² × 2 ?

10

12

20

32

Non so

28. Completare la seguente successione numerica: 1, 1, 2, 3, 5

7

6

8

9

Non so

29. Completare la seguente successione numerica: 3, 3, 3, 3, 3

2

3

1

4

Non so

30. Un assioma è una proposizione la cui verità:

Viene assunta

Viene dimostrata con l’aiuto dei teoremi

Viene dimostrata tramite l’assioma stesso

Viene resa evidente con un procedimento deduttivo

Non so

31. Che cosa significa «inferenza»?

Deduzione

Ipotesi

Induzione

Generalizzazione

Non so

32. Che cosa significa «contingente»?

Non necessario

Non particolare

Non dimostrato

Non possibile

Non so

33. Che cosa significa «ermeneutica»?

Significato traslato

Significato metaforico

Scienza dell’interpretazione

Difficoltà imprevista

Non so

34. Che cosa significa «dicotomia»?

Relazione necessaria

Differenza trascurabile

Distinzione netta tra due cose

Affermazione affrettata

Non so

35. Che cosa significa «Ars gratia artis»?

La grazia ha sempre qualcosa di artistico

L’arte è difficile

L’arte deve possedere grazia

L’arte è fine a sé stessa

Non so

36. Che cosa significa nel linguaggio comune «Deus ex machina»?

Chi è diventato importante partendo dal nulla

Chi dirige in maniera autoritaria un gruppo di persone

Chi interviene dall’esterno per risolvere un problema

Chi immagina di essere decisivo in una situazione

Non so

37. Il principio di indeterminazione afferma che:

In un sistema isolato l'entropia non diminuisce mai

L’energia contenuta in un corpo è indeterminata

L’energia contenuta in un corpo è uguale alla massa per la velocità della luce al quadrato

È impossibile conoscere esattamente di una particella la posizione e la quantità di moto

Non so

38. La teoria della gravitazione universale è stata elaborata da

Einstein

Galileo

Newton

Heisenberg

Non so

39. Che cos’è un delitto preterintenzionale?

Un delitto che è stato commesso senza avere l’intenzione di fare del male

Un delitto che ha avuto una conseguenza maggiore delle proprie intenzioni

Un delitto commesso dopo averlo intenzionalmente pianificato e voluto

Un delitto che ha avuto un effetto contrario alle proprie intenzioni

Non so

40. In quale dei seguenti enunciati la copula è è segno d'identità?

Socrate è un filosofo greco

Socrate è ateniese

Socrate è il maestro di Platone

Socrate è stato condannato a morte

Non so

Comprensione di un testo

Due cose riempiono l'animo di ammirazione e di reverenza sempre nuove e crescenti, quanto più spesso e più a lungo il pensiero vi si ferma su: il cielo stellato sopra di me e la legge morale in me. Queste due cose, non ho da cercarle fuori della portata della mia vista, avvolte in oscurità, e nel trascendente; né devo, semplicemente, presumerle: le vedo davanti a me, e le connetto immediatamente con la coscienza della mia esistenza. La prima comincia dal luogo, che occupo nel mondo sensibile esterno, ed estende la connessione in cui mi trovo a grandezze immensurabili, con mondi sopra mondi, e sistemi di sistemi; e, oltre a ciò, ai tempi senza confine del loro movimento periodico, del loro inizio e del loro durare. La seconda parte dal mio Io invisibile, dalla mia personalità; e mi rappresenta in un mondo che ha un'infinità vera, ma è percepibile solo dall'intelletto, e con il quale (ma, perciò, anche al tempo stesso con tutti quei mondi visibili) mi riconosco in una connessione non semplicemente accidentale, come nel primo caso, bensì universale e necessaria. La prima veduta, di un insieme innumerabile di mondi, annienta, per così dire, la mia importanza di «creatura animale», che dovrà restituire la materia di cui è fatta al pianeta (un semplice punto nell'universo), dopo essere stata dotata per breve tempo (non si sa come) di forza vitale. La seconda, al contrario, innalza infinitamente il mio valore, come valore di una «intelligenza», in grazia della mia personalità, in cui la legge morale mi rivela una vita indipendente dall'animalità, e perfino dall'intero mondo sensibile: almeno per quel che si può desumere dalla destinazione finale della mia esistenza in virtù di questa legge; la quale destinazione non è limitata alle condizioni e ai confini di questa vita, ma va all'infinito.

Se non che, ammirazione e rispetto possono sì stimolare l'indagine e la riflessione, ma non colmare le lacune. Che cosa si ha da fare, ora, per istituire tale indagine in modo utile e confacente alla sublimità dell'oggetto? Qui vi sono esempi che possono servire da ammonimento, ma anche da modello. L'osservazione del mondo cominciò dal più splendido spettacolo che i sensi umani potessero presentare, e che il nostro intelletto potesse riuscire a seguire nella sua estensione: e finì nell'astrologia. La morale cominciò con la proprietà più nobile dell'umana natura, il cui sviluppo e la cui cultura promettono benefici senza fini: e fini nel fanatismo o nella superstizione. Così accade a tutti i tentativi ancora rozzi, in cui la parte principale spetterebbe all'uso della ragione: uso che non si può trovare da sé, con il frequente esercizio, come l'uso dei piedi: soprattutto quando concerna proprietà che non si possono presentare così immediatamente nella comune esperienza. Ma dopo che, per quanto tardi, fu introdotta la massima di riflettere bene anticipatamente su tutti i passi che la ragione ha intenzione di compiere, e di non lasciarla procedere se non sul binario di un metodo precedentemente ben studiato, lo studio dell'edificio del mondo prese tutt'altra direzione, con un successo senza paragone migliore. Il cadere di una pietra, o il movimento di una fionda, analizzato nei suoi elementi e nelle forze che vi si manifestano, e trattato matematicamente, finì col produrre quella veduta chiara e per sempre immutabile sulla costituzione del mondo, che, col progresso dell'osservazione, può sperare di ampliarsi sempre di più, ma non mai temere di dover tornare sui propri passi.

Ora, quell'esempio può consigliare di mettersi sulla stessa strada nel trattare le disposizioni morali della nostra natura, e darci la speranza di giungere a un risultato altrettanto buono. Abbiamo pure a disposizione gli esempi della ragione che giudica in materia morale. Analizzarli nei loro concetti elementari e, in mancanza della «matematica», intraprendere tuttavia un procedimento analogo a quello della «chimica», di «separazione» dell'empirico dal razionale, che in essi si possa trovare, con ripetute ricerche sul comune intelletto dell'uomo, può darci entrambi gli elementi allo stato puro e – cosa che ciascuno per sé solo può fare – farceli riconoscere con certezza; e così porre rimedio, sia alla confusione di un giudizio ancora rozzo e non esercitato, sia (cosa assai più necessaria) alle «stravaganze geniali» con cui, come sogliono fare gli adepti della pietra filosofale, senza alcuna indagine metodica e conoscenza della natura si promettono sognati tesori, e si dilapidano i veri. In una parola: la scienza (criticamente cercata, e metodicamente introdotta) è la stretta porta che conduce alla dottrina della saggezza, se con questa s'intende, non solo ciò che si deve fare, ma ciò che deve servire da guida ai «maestri» per spianare alla saggezza un cammino aperto e facilmente riconoscibile, che ciascuno debba percorrere, assicurando chi li segua dai passi falsi: una scienza di cui deve sempre restare custode la filosofia, alle cui ricerche sottili il pubblico non ha da prendere parte alcuna; mentre deve partecipare alle sue «dottrine», che solo dopo una siffatta elaborazione gli si possono presentare con buona chiarezza.

Immanuel Kant, Critica della ragion pratica, Conclusione

41. La legge morale...

Viene connessa con la consapevolezza della propria esistenza

È qualcosa di trascendente

Deve essere ipotizzata come un ideale

Si deduce dalle esperienze concrete che vengono fatte

Non so

42. La visione della natura e quella della legge morale...

Sono in contraddizione tra di loro e mostrano la finitezza dell’uomo

Fanno sì che l’uomo si percepisca in due universi, uno visibile e uno invisibile

Mostrano insieme il valore infinito della persona umana

Mostrano insieme il carattere finito dell’universo

Non so

43. La connessione con il mondo fisico...

È contemporaneamente accidentale e necessaria

È accidentale

È universale e necessaria

È a seconda dei casi accidentale o necessaria

Non so

44. L’esempio dell’astrologia...

Fa capire che la morale finisce inevitabilmente nel fanatismo

Mostra che bisogna anzitutto riflettere sul metodo da seguire nella ricerca

Invita a non limitarci al valore empirico della realtà visibile

Dà la speranza di giungere ad un buon risultato nell’indagine morale

Non so

45. Le leggi fisiche che sono state scoperte...

Non potranno essere ampliate da altre scoperte

Sono definitive e non c’è da temere che vengano smentite

Sono ipotesi sulla realtà che un giorno potranno essere falsificate

Sono state scoperte senza bisogno di elaborare un metodo

Non so

46. L’uso corretto della ragione...

Deve essere guidato da ammirazione e rispetto

Ha bisogno di essere continuamente messo in questione

Ha bisogno che prima venga elaborato un metodo

Si impara spontaneamente, con il frequente esercizio

Non so

47. Separare l’empirico dal razionale...

Significherebbe abbassare la morale al livello della chimica

È essenziale per trattare i temi morali

È utile solo nella scienza naturale

È un errore che porta la morale ad essere astratta

Non so

48. La superstizione...

È la premessa dell’astrologia

È l’esito della pretesa di usare esclusivamente la ragione

È una tappa necessaria verso una morale razionale

È un possibile risultato della morale non guidata da un metodo

Non so

49. La matematica...

Ha permesso alla scienza naturale di progredire

Può essere sostituita dalla chimica

Deve essere usata per portare la morale ad un livello scientifico

Ha impedito di separare l’empirico dal razionale

Non so

50. La filosofia...

Si identifica con la saggezza

Deve essere un’impresa comune di tutta l’umanità

Non deve mai avere «dottrine» da insegnare

Ha il compito di custodire con le sue indagini la scienza

Non so