Anno 15 (2013)

• Vinicio Busacchi, Forza teoretico-pratica dell’antropologia filosofica di Paul Ricœur [28/12/2013]
• Stefano Scrima, A ritroso. Albert Camus e la condizione umana [28/12/2013]
• Stefano Curci, Riconoscimento. Dal conflitto al dono. Il terzo studio dei Percorsi di Ricœur [28/12/2013]
• Sergio Petrella, Vita invisibile e tramonto delle ek-stasi. Riflessioni su Incarnazione di Michel Henry [28/12/2013]
• Placido Sgroi, L’altro come eccezione: Ricœur e Levinas a confronto [28/12/2013]
• Nunzio Bombaci, Recensione a Sara Brotto, Etica della cura. Una introduzione [28/12/2013]
• Marina Guerrisi, Religione e Narrazione. Indizi sull’identità post-secolare [28/12/2013]
• Maria Livia Di Cugno, Morale e cultura: l’insostenibilità etica del relativismo [28/12/2013]
• Marco Innamorati, Luigi Pastore, Il buon uso dei fantasmi. Ricœur e la versione ermeneutica della psicoanalisi oltre Freud e verso Jung [28/12/2013]
• Marco Deodati, La logica dei pensieri vivi. Considerazioni sulla questione dell’evidenza in Husserl [28/12/2013]
• Ivo Saccoccini, Emmanuel Levinas: esteriorità e verità ovvero Kierkegaard [28/12/2013]
• Irene Baccarini, Leopardi e Camus: il tempo ultimo dell’amicizia [28/12/2013]
• Giuseppe Stinca, «La nostra parte nella Torah». Il ruolo del soggetto nella Rivelazione in Emmanuel Levinas [28/12/2013]
• Giovanni Salmeri, Paul Ricœur a cent’anni dalla nascita [28/12/2013]
• Giovanni Patriarca, Quid est homo? Dal riduzionismo economico all’esistenzialismo [28/12/2013]
• Giovanni Gaetani, Recensione a Stefano Scrima, Esistere forte [28/12/2013]
• Giovanni Gaetani, Recensione ad Antonio Rinaldis, Paesaggi del sacro in Albert Camus [28/12/2013]
• Giovanni Gaetani, Recensione a Luisa Avitabile, Fenomenologia della legge in Albert Camus [28/12/2013]
• Giovanni Gaetani, La filosofia contro se stessa. Albert Camus, o un filosofo fuori dalla filosofia [28/12/2013]
• Giovanni Gaetani, Irene Baccarini, Albert Camus: la passione antropologica [28/12/2013]
• Giancarlo Marchetti, La Renaissance del pragmatismo [28/12/2013]
• Gabriella Fiori, Albert Camus, o della consapevolezza [28/12/2013]
• Francesco Sofia, Fragilità e divenire [28/12/2013]
• Filippo Righetti, Il problema della confessione del male: l’antropologia di Paul Ricœur e le sue fonti filosofico-religiose [28/12/2013]
• Federica Valbusa, Vocazione e Bildung: fenomenologia del «divenir se stessi» [28/12/2013]
• Federica Ottavi, Prometeo e l’amore generoso per l’uomo. L’antropologia della rivolta in Albert Camus [28/12/2013]
• Emma Palese, Tecnologia e psicopatologia in Karl Jaspers: dalla filosofia dell’esistenza alla digital addiction [28/12/2013]
• Diego Singer, Fernando Pessoa y Albert Camus: naturaleza, absurdo y acción [28/12/2013]
• David Matteini, Albert Camus e Pierre de Larivey: una riscrittura tra teatro e filosofia [28/12/2013]
• Clemente Sparaco, La solitudine della coscienza. La critica dialogica al soggettivismo moderno [28/12/2013]
• Claudio Tugnoli, Su verità e menzogna in senso morale. Nota critica su Andrea Tagliapietra, Sincerità [28/12/2013]
• Carlo Fierens, Speranza, responsabilità e utopia [28/12/2013]
• Ana Barroso, Ainda do Mito de Sísifo: Subversão, Fúria e Niilismo em Rebel Without a Cause de Nicholas Ray [28/12/2013]
• Alessandro Pizzo, Recensione a Vincenzo Rosito, Michele Spanò, I soggetti e i poteri. Introduzione alla filosofia sociale contemporanea [28/12/2013]
• Alessandro Pizzo, Recensione a Donatella Di Cesare, Corrado Ocone, Simone Regazzoni, Il nuovo realismo è un populismo [28/12/2013]
• Alessandro Pizzo, Il silenzio di Dio. Prospettive etiche per l’ebreo contemporaneo [28/12/2013]
• Alessandro Ialenti, Il pensiero di Aldo Capitini tra filosofia della nonviolenza e omnicrazia [28/12/2013]
• Wasim Salman, Desiderio e grazia. Levinas e De Lubac [10/07/2013]
• Vincenzo Gabriele, Antonio Gramsci e Giovanni Gentile. Spunti di discussione tra politica, filosofia ed educazione [10/07/2013]
• Rosaria Caldarone, Alcibiade I. La possibilità comune e lo schema invertito [10/07/2013]
• Rosa Maria Lupo, Questioni di metodo. Sullo statuto fenomenologico della metafisica [10/07/2013]
• Ricardo Lucio Perriello, Recensione ad Andrea Muni, Legge e Libertà. La Filosofia dell’Educazione in Edda Ducci [10/07/2013]
• Paolo Cugini, Crise econômica e pastoral: desafios [10/07/2013]
• Mauro Savino, Aspetti problematici della finalità oggettiva della natura nell’«Analitica del giudizio teleologico» di Immanuel Kant [10/07/2013]
• Maura Pisciarelli, Il male all’origine del soggetto e l’io all’origine dell’essere nella filosofia di Jean Nabert [10/07/2013]
• Luca Possati, Recensione a Arthur C. Danto, Nietzsche filosofo [10/07/2013]
• Giovanni Coppolino Billè, Recensione a Giuseppe Rensi, La filosofia dell’autorità [10/07/2013]
• Gianni Xodo, Il Seicento: il «secolo filosofico» inizio dell’età moderna [10/07/2013]
• Gaetano Iaia, Recensione a Russel Stannard, The End of Discovery: Are We Approaching the Boundaries of the Knowable? [10/07/2013]
• Flora Colavito, Recensione a Lidia Caputo, Coscienza e intersoggettività nella fenomenologia di Husserl [10/07/2013]
• Claudio Fiorillo, «Io non posso». Jaspers come educatore e il rischio dell’esistenza [10/07/2013]
• Cinzia Ruggeri, La critica di Scheler all’etica formale kantiana [10/07/2013]
• Andrea Fiamma, Recensione a Sergio Sorrentino e Hagar Spano (curatori), La teologia politica in discussione [10/07/2013]
• Alessandro Montagna, L’influenza della psicologia della Gestalt sulla teoria della percezione di Merleau-Ponty [10/07/2013]