Anno 27 (2025)

• Stefano Semplici, L’intelligenza artificiale può essere una questione di potere e di competizione? [31/12/2025]
• Simone Perrone, La gnoseologia come via d'accesso alla liberazione: analisi del modello della tradizione pāli [31/12/2025]
• Mara Fiorenza, Il pensiero pacifista e le sue sottocorrenti: la ricerca di una via risolutiva al problema della guerra [31/12/2025]
• Giulia Pullano, Mobilitazione e sgomento. Heidegger: dalla lettura di Jünger alla Machenschaft [31/12/2025]
• Giancarlo Marchetti, Il superamento pragmatista della dicotomia fatto/valore [31/12/2025]
• Gaiamaria Conti, Abitare la debolezza: l’impronta etico-religiosa del postmoderno di Gianni Vattimo [31/12/2025]
• Gabriele Pio Prosperi, La secolarizzazione ha ancora qualcosa da dire al mondo odierno? Una rilettura de La città secolare di Harvey Cox [31/12/2025]
• Gabriele Egidio, Il concetto di “vera vita” nel pensiero leopardiano [31/12/2025]
• Federico Nicolosi, Recensione a Luciano Sesta, Filosofia dell'amore. Meraviglie e contraddizioni di un sentimento sublime [31/12/2025]
• Cosimo Quaranta, La speranza come energia cosciente. Un ponte filosofico e teologico tra Teilhard de Chardin e Gaudium et Spes [31/12/2025]
• Veniero Venier, La vocazione personale. Husserl e l’etica materiale dei valori [31/07/2025]
• Simon Francesco Di Rupo, Roger Caillois and the mysticism of stones [31/07/2025]
• Riccardo Renzi, Enrico Opocher: alla base del liberismo. Per un’educazione delle nuove generazioni alla democrazia [31/07/2025]
• Marika Ronci, Il concetto di Dio dopo Auschwitz: Richard Rubenstein e Hans Jonas a confronto [31/07/2025]
• Ilaria Malagrinò, Re-starting from Life: the crisis of the Hypermodern Self and its ethical challenges [31/07/2025]
• Giovanni Bonelli, La teoria delle grandezze nella Critica della Ragion Pura [31/07/2025]
• Giorgio Jules Mastrobisi, L’illusione del presente: prospettive fenomenologiche sull’irrealtà del tempo [31/07/2025]
• Gaetano Chiarolanza, Il valore epistemologico del sacro. Attualità e limiti della proposta di Gregory Bateson [31/07/2025]
• Emilio Baccarini, Editoriale: Per l’umano [31/07/2025]
• Emanuele Curcio, Il mito come universale «pedagogico». Paul Ricœur lettore del racconto adamitico [31/07/2025]
• Donato Ferdori, Calarsi in una tradizione e in una comunità: il radicalismo gnoseologico dell’etica di MacIntyre e la sua evoluzione [31/07/2025]
• Chiara Peduzzi, Ex-sistere e pro-gettare nella dimensione interpersonale dialogica: dalla natura all’ordinamento [31/07/2025]
• Alessandro Lattuada, L’agone dell’essere. La contemporaneità del pensiero greco nelle lezioni di Friedrich Nietzsche sui preplatonici [31/07/2025]