Bibliografia di Ferdinand Ebner

1. Premessa

L’opera di Ferdinand Ebner si presenta nel suo complesso fortemente caratterizzata da una deliberata frammentarietà. Il suo periodare è secco ed essenziale, antiretorico e tagliente. All’esposizione metodica ed articolata egli antepone una scrittura dallo stile immediato, scarno, spezzato, che predilige la brevità delle annotazioni diaristiche. Quello di Ebner si presenta, infatti, come un pensiero che procede per lampeggiamenti, come un pensiero asistematico, refrattario a lasciarsi imbrigliare in schemi architettonici rigorosamente delineati. Le sue intuizioni non accettano di venir compresse e plasmate nella forma organica dei ‘trattati’. Consegnate alla carta nella loro immediatezza, esse preferiscono evocare, suggerire, indicare, dischiudere orizzonti che rimangono perennemente aperti.

Ebner sceglie pertanto di affidare questo suo pensiero frammentato e sempre itinerante a diari, lettere, appunti, a qualche breve saggio, ad una scrittura insomma fatta di rapide annotazioni da lui raccolte in circa quaranta taccuini e quaderni, comprendenti ciascuno dalle 50 alle 200 pagine. Di questo immenso materiale solo una parte viene pubblicata — con notevoli difficoltà — mentre il filosofo è ancora in vita. La sua stessa opera fondamentale Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente conosce una vicenda editoriale assai travagliata: rifiutata dall’editore Braumüller di Vienna, viene pubblicata prima in forma incompleta e spezzata su vari numeri della rivista “Der Brenner” di Ludwig von Ficker a partire dal 1919 e, solo nell’autunno del 1921, come opera autonoma presso il Brenner-Verlag. Il resto del materiale rimane pressoché sconosciuto.

Negli anni successivi alla morte del filosofo si fa lentamente strada una certa attenzione nei confronti dei suoi lavori, concretizzata nelle due raccolte di scritti ebneriani curate da Hildegard Jone, Wort und Liebe (Parola e amore) del 1935 e Das Wort ist der Weg (La parola è la via) del 1949. Lo strumento che porta ad un’ampia divulgazione della parte più significativa dell’opera del filosofo austriaco è però costituito dai tre volumi delle Schriften, pubblicati, a cura di Franz Seyr, dall’editore Kösel di Monaco tra il ’61 e il ’65, a circa trent’anni dalla morte del filosofo. Tale trittico risulta suddiviso ed articolato in Fragmente, Aufsätze, Aphorismen (vol. I), Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen (vol. II) e Briefe (vol. III). La rimanente parte degli scritti ebneriani, prima in possesso del figlio Walter Ebner, di Hildegard Jone e della famiglia Karpischek, risulta a tutt’oggi conservata presso il “Brenner-Archiv” di Innsbruck. Attualmente il “Brenner-Archiv”, in collaborazione con le Università di Salisburgo e di Trento, sta lavorando al progetto dell’edizione critica dell’Opera omnia di Ferdinand Ebner. Tale lavoro, coordinato dal Prof. Walter Methlagl e per ora curato da due suoi collaboratori, Monika Seekircher e Richard Hörmann, prevede la trascrizione su CdRom dell’intero lascito ebneriano. Con ciò si intende rendere disponibili per via informatica, insieme agli scritti ebneriani, anche i dati relativi alla loro genesi testuale. Cliccando sui vari punti di un testo sarà infatti possibile richiamare in qualsiasi momento un insieme di annotazioni predisposte e collocate in secondo piano con lo scopo di rendere conto delle cancellature e delle modifiche apportate nei vari scritti dall’autore. Su di un file a se stante si sta inoltre stilando un commentario costruito su singoli passi del Diario, concernenti anche dati di cronaca della vita di Ebner, che consente di inserire i vari brani nel loro contesto biografico e culturale di riferimento. La versione informatica su CdRom verrà in seguito tradotta anche in forma libraria. Questo preziosissimo lavoro renderà finalmente accessibile allo studioso e al lettore l’intera opera ebneriana.

La realizzazione di tale progetto — illustrato a Trento dai due collaboratori del Prof. Walter Methlagl in occasione del convegno Ferdinand Ebner, filosofo della parola — richiederà orientativamente ancora tre anni di lavoro. Per ora, è stata ultimata la preparazione dell’edizione critica degli appunti ebneriani relativi all’estate del 1920, che il filosofo trascorse a Mühlau (Tagebuch und Notizen. 23.7.1920-28.8.1920); tale testo si inserisce, secondo quanto già ricordato, nell’ambito del progetto complessivo della Gesamtausgabe Ferdinand Ebner, cui partecipano L’Istituto di ricerca “Brenner-Archiv” dell’Università di Innsbruck, il Dipartimento di Scienze Filologiche s Storiche dell’Università di Trento, L’Istituto filosofico della Facoltà Teologica dell’Università di Salisburgo.

Offriamo ora qui di seguito un panorama bibliografico di riferimento costruito tenendo conto di alcuni criteri fondamentali. Per quanto riguarda gli scritti di Ebner sono stati riportati i dati relativi sia alle edizioni in lingua tedesca che a quelle tradotte e pubblicate in Italia, al fine di consentire un confronto diretto con i testi ebneriani. Per la lettura secondaria si è scelto di presentare il quadro completo delle opere critiche su Ebner, articolato secondo una scansione alfabetica. Allo scopo di rendere conto della risonanza e della recezione dell’opera ebneriana si è pensato altresì di indicare alcuni testi fondamentali in cui significative figure del pensiero filosofico e teologico fanno esplicito riferimento ad Ebner.

2. Bibliografie

Ampie e dettagliate bibliografie delle opere di Ferdinand Ebner si trovano in:

  • A. Bertoldi, Nota bibliografica, in La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del convegno internazionale di Trento (1-3 dicembre 1998) [cfr. s.v. S. Zucal — A. Bertoldi (a cura di)], pp. 517-533.
  • Evers G.D., Sittlichkeit im Wort. Feld der Begegnung. Sittlichkeit als struktur-dialogisches Freiheitsereignis, dargestellt an der Strukturontologie Heinrich Rombachs und der Pneumatologie Ferdinand Ebners, Pustet-Verlag, Regensburg 1979, pp. 11-22.
  • Hohmann W.L., Ferdinand Ebner. Bedenker und Ebner des Wortes in der Situation der “geistigen Wende”, Die Blaue Eule, Essen 1995, pp. 277-299.
  • Scharl F., Weg (-ung) im Denken Ferdinand Ebners. Ein Reise-Bericht von einer Zwischen-Station und vom sich an-bahnenden Ein-/Durch-Hören, -Blicken…, Peter Lang Verlag, Frankfurt a.M.1997, pp. 591-625.
  • Schmidt H., Quellenlexikon. Zur deutschen Literaturgeschichte, vol. V, Verlag für Pädagogische Dokumentation, Duisburg 1995, pp. 454-459.
  • Seyr F., Bibliographie, in F. Ebner, Schriften, vol. II, Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen, a cura di F. Seyr, Kösel, München 1963, pp. 1176-1191 e vol. III, Briefe, a cura di F. Seyr, Kösel, München 1965, pp. 791-796.
  • Wucherer-Huldenfeld A.K., Personales Sein und Wort. Einführung in den Grundgedanken Ferdinand Ebners, Böhlau, Wien — Köln — Graz 1985, pp. 13-19.
  • Zucal S., Nota bibliografica, in F. Ebner, La parola e le realtà spirituali. Frammenti pneumatologici, a cura di S. Zucal, San Paolo, Cinisello Balsamo 1998, pp. 113-127.
  • Zucal S., Ferdinand Ebner e la “nostalgia” della parola, Morcelliana, Brescia 1999, pp. 311-347.

3. Opere di Ferdinand Ebner

3.1 Edizioni di riferimento

Una selezione delle opere e dei saggi più rilevanti di Ebner è raccolta nei tre volumi curati da Franz Seyr. In assenza dell’Opera omnia essi costituiscono a tutt’oggi il punto di riferimento per gli studiosi ebneriani:

  • Fragmente, Aufsätze, Aphorismen. Zu einer Pneumatologie des Wortes, in Schriften, vol. I, a cura di F. Seyr, München, Kösel 1963.
  • Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen, in Schriften, vol. II, a cura di F. Seyr, München, Kösel 1963.
  • Briefe, in Schriften, vol. III, a cura di F. Seyr, München, Kösel 1965.

Presentiamo qui di seguito l’elenco degli scritti ebneriani contenuti in questi tre volumi:

  • Schriften I:
    • Aus dem Tagebuche 1916/17 (pp. 19-73)
    • Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente (pp. 75-342)
    • Josef Hauers Apokalyptische Phantasie (pp. 343-379)
    • Die Wirklichkeit Christi. “Brenner” -Aufsätze mit einem Nachwort (pp. 381-641). L’opera comprende i seguenti saggi:
      • Das Kreuz und die Glaubensforderung (pp. 383-401)
      • Glossen zum Introitus des Johannesevangeliums (pp. 402-432)
      • Das Wissen um Gott und der Glaube (pp. 433-449)
      • Die Christusfrage (pp. 450-505)
      • Ärgernis der Repräsentation (pp. 506-521)
      • Die Wirklichkeit Christi (pp. 522-573)
      • Nachwort zur Mitarbeit am “Brenner” (pp. 574-641)
    • Zum Problem der Sprache und des Wortes (pp. 643-718)
    • Versuch eines Ausblicks in die Zukunft (pp. 719-908)
    • Aphorismen 1931 (pp. 909-1013)
    • Fragment aus dem Jahr 1916 mit einem Nachwort (pp. 1015-1051)
  • Schriften II:
    • Notizen (pp. 7-547)
    • Tagebücher (pp. 549-1034)
    • Lebenserinnerungen (pp. 1035-1105). L’opera si articola nei seguenti punti:
      • Notizen zu einer Geschichte meines geistigen Lebensganges (pp. 1037-1054)
      • Lebensskizze (pp. 1055-1058)
      • Josef Matthias Hauer (pp. 1059-1082)
      • Die Geschichte der Fragmente (pp. 1083-1105)
  • Schriften III. Briefe:
    • I. Luise Karpischek (7. November 1912 bis 23. Dezember 1916) Briefpartner: Luise Karpischek, Josef Matthias Hauer, Josef Räuscher, Ludwig Zeitlinger
    • II. Pneumatologie (10. Januar 1917 bis 14. September 1919) Briefpartner: Luise Karpischek, Josef Matthias Hauer, Johannes Itten, Theodor Haecker
    • III. Ludwig von Ficker (17. September 1919 bis 28. September 1923) Briefpartner: Ludwig von Ficker, Luise Karpischek, Josef Matthias Hauer, Franz Atzinger, Emil Brunner, H. Tiefenbrunner, Hans Ehrenberg
    • IV. Nach der Krise (15. Oktober 1923 bis 18. Mai 1929) Briefpartner: Ludwig von Ficker, Gerhard Fischer, Luise Karpischek, Hans Ehrenberg, Hans Zunzer, Josef Räuscher, Josef Aussem, Hildegard Jone
    • V. Hildegard Jone (11. Juni 1929 bis 1. Juli 1931) Briefpartner: Hildegard Jone, Ludwig von Ficker, Walther Huber, Luise Karpischek, Heirich Hofstätter

Si segnalano inoltre:

  • l’edizione critica degli appunti diaristici scritti da Ferdinand Ebner durante il suo soggiorno a Mühlau nell’estate del 1920: Ferdinand Ebner, Mühlauer Tagebuch : 23.7. - 28.8.1920, hrsg. von Richard Hörmann und Monika Seekircher, Böhlau, Wien 2001.
  • l’edizione dei frammenti del 1916: Ferdinand Ebner, Tagebuch 1916. Fragment aus dem Jahre 1916, hrsg. v. Markus Flatscher und Richard Hörmann, LIT, Hamburg 2007.

3.2 Edizioni dei Frammenti pneumatologici

Oltre a quella contenuta nel primo volume delle Schriften, curata da Franz Seyr, esistono altre edizioni dell’opera principale:

  • Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Brenner-Verlag, Innsbruck 1921.
  • Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Pustet-Verlag, Regensburg 1935.
  • Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente (Gesammelte Werke, vol. I), a cura di L. Hänsel e M. Pfliegler, Herder-Verlag, Wien 1952, pp. 11-313. In tale primo volume dei Gesammelte Werke è compresa anche un’appendice: Zur Entstehung der Pneumatologischen Fragmente. Aus Ferdinand Ebners Tagebüchern (1918-1922), pp. 315-346. Il progetto dell’Opera omnia si fermò con l’edizione di quest’unico volume.
  • Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, a cura di M. Theunissen, Suhrkamp, Baden-Baden 1980.

3.3 Raccolte

Dai suoi scritti sono state tratte inoltre le seguenti raccolte di aforismi, diari e lettere:

  • Wort und Liebe, a cura di H. Jone, Pustet-Verlag, Regensburg 1935 (raccolta di brani scelti dagli Aphorismen 1931).
  • Aus den Tagebüchern, in “Wort und Wahrheit” 1 (1947), pp. 80-86.
  • Aus Ferdinand Ebners Briefen an Hildegard Jone, in H. Jone, Anima, Wien 1948, VII-X (dattiloscritto).
  • Das Wort ist der Weg. Aus den Tagebüchern, Thomas-Morus-Presse im Herder-Verlag, Wien 1949 (raccolta di brani scelti dai Diari, a cura e con introduzione di H. Jone, con dedica a Walter Ebner).
  • Das Wunder des Wortes, Stasny Verlag, Graz 1962 (antologia curata e introdotta da F. Seyr).
  • Um das Wort zu haben. Aus den pneumatologischen Tagebüchern, in “Wort und Wahrheit” 17 (1962), pp. 684-695 (raccolta a cura di F. Seyr di brani scelti da Schriften, vol. III).
  • Das Galiläische Paradox. Aus Ferdinand Ebners Briefwechsel mit L. von Ficker und H. Tiefenbrunner (1920), in “Wort und Wahrheit” 19 (1964), pp. 698-711 (raccolta di lettere, curata e introdotta da F. Seyr, scelte da Schriften, vol. III, pp. 316-335 e pp. 339-342).
  • Das Wort ist der Weg. Ferdinand Ebner. Ein vergessener Prophet?, Herder-Verlag, Wien 1983 (raccolta di brani scelti dai Diari, limitata agli anni 1916-1919, a cura di P. Kampits. Si tratta di un’edizione ridotta rispetto a quella precedente curata da H. Jone).
  • Aphorismen 1915. Das Notizheft 5 als Quelle der Idealismuskritik F. Ebners. Text und Kommentar, a cura di H.G. Hödl, Wien 1987 (“Diplomarbeit” in teologia).

3.4 Saggi scritti per la rivista “Der Brenner”

  • Fragment über Otto Weininger, in “Der Brenner” 6 (1919), n. 1, pp. 284-305.
  • Kultur und Christentum, in “Der Brenner” 6 (1919), n. 2, pp. 141-160.
  • Das Kreuz und die Glaubensforderung, in “Der Brenner” 6 (1920), n. 3, pp. 200-215. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 383-401.
  • Das Wort und die geistigen Realitäten, in “Der Brenner” 6 (1920), n. 4, pp. 241-251.
  • Wort und Menschwerdung, in “Der Brenner” 6 (1920), n. 5, pp. 324-336.
  • Das Urwort der Sprache, in “Der Brenner” 6 (1920), n. 6, pp. 437-441.
  • Glossen zum Introitus des Johannesevangeliums, in “Der Brenner” 6 (1921), n. 8, pp. 563-589. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 402-432.
  • Das Wissen um Gott und der Glaube, in “Der Brenner” 6 (1921), n. 10, pp. 797-811. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 433-449.
  • Die Christusfrage, in “Der Brenner” 7 (1922), n. 2, pp. 3-62. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 450-505.
  • Ärgernis der Repräsentation, in “Der Brenner” 7 (1922), n. 2, pp. 209-225. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 506-521.
  • Die Wirklichkeit Christi, in “Der Brenner” 10 (1926), n. 10, pp. 3-53. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 522-573.
  • Zum Problem der Sprache und des Wortes, in “Der Brenner” 12 (1928), pp. 3-50. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 643-718.
  • Fragment aus dem Jahre 1916 mit einem Nachwort (1931), in “Der Brenner” 13 (1932), pp. 34-58. Il saggio è ripreso in Schriften, vol. I, pp. 1015-1052.
  • Grabschrift F.E., in “Der Brenner” 13 (1932), p. 59.

3.5 Contributi di Ferdinand Ebner comparsi su altre riviste

  • Volkslieder aus dem Schlattentale, in “Wiener-Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), parte prima, 6 (1903), n. 14; parte seconda, ivi, 6 (1903), n. 15.
  • Volkslieder im Piestingtale, in “Wiener-Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), parte prima, 6 (27 giugno 1903), n. 26; parte seconda, ivi, 6 (4 luglio 1903), n. 27.
  • Zwei Sagen: 1. Die Entstehung der Kirche Brombergs, 2. Sage von der St. Annenkapelle auf der Dreibuchenhöhe, in “Wiener-Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 6 (17 ottobre 1903), n. 42, pp.1-2.
  • Der Geist im Schloßbrunnen (Kurzgeschichte), in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 6 (21 novembre 1903), n. 47, pp. 1-3.
  • Sehnsucht, Frühlingstag im Winter, in “Neue Bahnen” (Wien), 3 (15 dicembre 1903), n. 24, p. 656.
  • Vorfrühling. Skizzen, in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (27 febbraio 1904), n. 9, pp. 1-2.
  • Der Tod und das Leben. Eine Frühlingslandschaft (Skizze), Morgenstunde (Gedicht), in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (2 aprile 1904), n. 14 (supplemento di Pasqua), p. 10.
  • Claire (Kurzgeschichte), Scherz (Gedicht), in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (21 maggio 1904), n. 21 (supplemento di Pentecoste), pp. 8-9.
  • Die Geschichte von der blonden Frizzy. Wiedererzählt von Ferdinand Ebner, in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (30 luglio 1904), n. 31, pp. 1-3.
  • Aninka. Novelle von F. Ebner. 1. Kap., in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (20 agosto 1904), n. 34, pp. 1-3.
  • Aninka. Novelle von F. Ebner. 2. e 3. Kap., in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (27 agosto 1904), n. 35, pp. 1-3.
  • Gedichte in Prosa. Spaziergang im Winter-Das Leben-Frühgottendienst, in “Wiener Neustädter Nachrichten” (Wiener Neustadt), 7 (24 dicembre 1904), n. 52 (supplemento di Natale), pp. 2-3.
  • Spaziergang im Frühling (1904), ripreso in F. Ebner, Wort und Liebe, a cura di H. Jone, Pustet-Verlag, Regensburg 1935, pp. 7-10.
  • Photographie, in “Wort in der Zeit” (Graz), 7 (1961), p. 8.
  • Aus einem Tagebuch (1916-1917), in “Wort in der Zeit” (Graz), 7 (1961), n. 10, pp. 12-15.
  • Zwischen Dichtung und Philosophie. Ein Selbstporträt, in “Welt und Wort” (Tübingen), 19 (1964), pp. 11-12.
  • Briefe an Luise Karpischek (6), in “Neue Deutsche Hefte” (Berlin), 12 (1965), n. 106, pp. 30-47.

3.6 Collaborazioni

  • Hauer J.M., Vom Wesen des Musikalischen, 2. ed. accresciuta di Über die Klangfarben (1919), Wien 1920. Si tratta della prima opera sulla musica dodecafonica. In alcuni passaggi Ebner è coautore.

3.7 Opere inedite

I lavori inediti più noti sono:

  • Ethik und Leben. Fragmente einer Metaphysik der individuellen Existenz (scritto nell’estate del 1913 e nei primi mesi del 1914).
  • Die geistige Bedeutung der Sprache.
  • Das Problem der Sprache.
  • Oltre a quelli indicati esistono ancora parecchi inediti di Ebner provenienti dal fondo donato dal figlio Walter e dalla famiglia Karpischek al “Brenner-Archiv” di Innsbruck, dove sono tuttora conservati. A tale istituzione, che ebbe un ruolo fondamentale per la promozione dell’opera filosofica di Ebner, è stato dunque affidato l’“Ebner-Nachlass”. Una prima classificazione del materiale inedito è stata realizzata da Gernot Dirk Evers in Sittlichkeit im Wort-Feld der Begegnung. Sittlichkeit als struktur-dialogisches Freiheitsereignis, dargestellt an der Strukturontologie Heinrich Rombachs und der Pneumatologie Ferdinand Ebners, Pustet-Verlag, Regensburg 1979, pp. 375-390.

Presso il “Brenner-Archiv” di Innsbruck si sta ora lavorando, come già ricordato, per approntare una nuova edizione critica dell’intera opera di Ebner su CdRom.

4. Traduzioni delle opere di Ebner

Ebner è un filosofo scarsamente conosciuto al di fuori dell’area germanofona. Tra le traduzioni non in lingua italiana possiamo ricordare:

  • La palabra y las realidades spirituales. Fragmentos pneumatológicos, Caparros, Madrid 1995.
  • Woord en Liefde. De twee Organen van het Geestesleven, in “Vlaamsch Opvoedkundig Tijdschrift”, (Anversa), 18 (1937), n. 5, pp. 257-259. Versione fiamminga di un brano tratto da Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, in Schriften, vol. I, pp. 267-273.
  • The Word and Spiritual Realities, in The Worlds of Existentialism, a cura di M.S. Friedman, New York 1964, pp. 292-298. Versione inglese di un brano tratto da Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente.
  • Green, Harold Johnson, The Word and the Spiritual Realities. A Translation of and Critical Introduction to Ferdinand Ebner’s “Das Wort und die geistigen Realitäten” and a Comparison with Martin Buber’s “Ich und Du”, Ph.D. diss., Northwestern University, Evanston, Illinois 1980.
  • Słowo i realności duchowe. Fragmenty pneumatologiczne, übersetzt von Hr. Krzysztof Skorulski, Wydawnictwo, Warszawa 2006.

Traduzioni in lingua italiana:

  • Parola e Amore. Dal Diario 1916-1917. Aforismi 1931, a cura di E. Ducci e P. Rossano, Rusconi, Milano 1983 (19982). Raccolta di brani tratti da Schriften, vol. I, pp. 19-73 e pp. 909-1013 e da Wort und Liebe, a cura di H. Jone, Pustet-Verlag, Regensburg 1935.
  • La parola è la via. Dal Diario, a cura di E. Ducci e P. Rossano, Anicia, Roma 1991. Raccolta di brani tratti da Das Wort ist der Weg. Aus den Tagebüchern, a cura di H. Jone, Herder-Verlag, Wien 1949.
  • La parola e le realtà spirituali. Frammenti pneumatologici, tr. it. di P. Renner, ed. it. a cura di S. Zucal, San Paolo, Cinisello Balsamo (MI) 1998. Tr. da Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Brenner, Innsbruck 1921.
  • Frammenti sulla fede, in D. Antiseri — M. Baldini (a cura di), La rosa è senza perché. Pensieri sulla fede, Città Nuova, Roma 1998, pp. 93-101. Tutte le citazioni ivi riportate sono riprese da Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Brenner, Innsbruck 1921.

5. Saggi e studi critici

5.1 Articoli apparsi firmati

  • Aguti A., Ferdinand Ebner e la teologia evangelica, in «Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura», gennaio-aprile 2001, nn. 175-176, pp. 139-155;
  • Alt W., Er schuf in heiliger Liebe. Ferdinand Ebner zum 75. Geburtstag, in “Wiener Zeitung” (Wien), 3 febbraio 1950.
  • Angerer E., Das Problem der Wirklichkeit des Geistes bei Ferdinand Ebner, Wien 1960 (dissertazione in filosofia).
  • Angerer E., Der Weise von Gablitz, in “Neue Österreich”, 20 gennaio 1982, p. 17.
  • Auer A., Das Menschenbild der Gegenwart, in “Theologie der Zeit” (Wien), 2 (1937), pp. 37-47.
  • Baccarini E., Dialogisches Denken. Un capitolo della filosofia tedesca del Novecento, in A. Rigobello (a cura di), Soggetto e Persona. Ricerche sull’autenticità dell’esperienza morale, Anicia, Roma 1988, pp. 69-96.
  • Baccarini E., Dire “Tu” a Dio. Approccio dialogico alla trascendenza, in M. Martini (a cura di), La filosofia del dialogo da Buber a Levinas, Cittadella, Assisi 1995, pp. 127-167. Su Ebner cfr. in particolare pp. 139-147.
  • Baccarini E., In principio era la parola. La svolta di Ferdinand Ebner, in La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del convegno internazionale di Trento (1-3 dicembre 1998) [cfr. s.v. S. Zucal — A. Bertoldi (a cura di)], pp. 51-67.
  • Baccarini E., La «tuità». Il nuovo esistenziale tra Ferdinand Ebner, Martin Buber e Franz Rosenzweig, in «Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura», gennaio-aprile 2001, nn. 175-176, pp. 108-114;
  • Baldini M., Ebner tra «svolta linguistica» e «svolta dialogica» nella filosofia del Novecento, in «Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura», gennaio-aprile 2001, nn. 175-176, pp. 45-48;
  • Beil B., Briefe, in “Morgen” (Wien), V, (1981), pp. 329-331.
  • Benedikt M., Das Ende der idealistischen Philosophie und der Übergang von der Dialogphilosophie zur Gesellschaftsethik. Dargestellt an Ferdinand Ebner, Franz Rosenzweig und Fraz Fischer, in Schmied-Kowarzik W., Der Philosoph Franz Rosenzweig, Freiburg 1986, pp. 697-712.
  • Berbuir E., Begegnung von Gott und Mensch im Wort der Liebe, in “Kirche und Kanzel” (Paderborn), 20 (1937), pp. 211-219.
  • Bernhard Th., Gehen, Tb. 5, Suhrkamp-Verlag, Frankfurt a.M. 1971. In questo racconto troviamo riferimenti a Ebner alle pp. 83 e 100.
  • Bertoldi A., Breve nota bibliografica, in «Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura», gennaio-aprile 2001, nn. 175-176, pp. 175-179;
  • Bertoldi A., Cristo, la Parola che risana la parola, in S. Zucal (a cura di), La figura di Cristo nella filosofia contemporanea. Vol. II: Il Novecento, ed. San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 2002, pp. 383-413.
  • Bertoldi A., Diritto di parola, ma quale parola? La “rivoluzione copernicana” di Ferdinand Ebner, in C. Tugnoli (a cura di), Tra il dire e il fare. L’educazione alla prassi dei diritti umani, Angeli, Milano 2000, pp. 58-72.
  • Bertoldi A., Il pensatore della parola. Ferdinand Ebner filosofo dell’incontro, Città Nuova, Roma 2003;
  • Bertoldi A., La cristologia giovannea in Ferdinand Ebner, in La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del convegno internazionale di Trento (1-3 dicembre 1998) [cfr. s.v. S. Zucal — A. Bertoldi (a cura di)], pp. 69-77.
  • Bertoldi A., Ferdinand Ebner e il «fuoco» del «Brenner», in «Humanitas»: Brenner-Kreis. L’altra Austria, Morcelliana 2002, n. 6, pp. 993-1002;
  • Bertoldi A., Ferdinand Ebner, filosofo dell’incontro. Il corpo ‘verbale’ come apertura dialogica Ebner, in «Communio. Rivista internazionale di Teologia e Cultura», gennaio-aprile 2001, nn. 175-176, pp.49-56.
  • Bertoldi A., Ferdinand Ebner. Autobiografia e critica dell’Io, in N. Pirillo (a cura di), Giordano Bruno. Il tema dell’autobiografia in filosofia (in corso di pubblicazione);
  • Bertoldi A., Le provocazioni teologiche di un ‘pensatore della parola’. L’eredità di Ferdinand Ebner, in «Annali di Studi religiosi» del Centro per le Scienze Religiose in Trento, 4/2003, Centro editoriale dehoniano, Bologna 2003, pp. 175-211;
  • Bertoldi A., Der große Konflikt: Carl Dallago und Ferdinand Ebner, in Karin Dalla Torre, Johann Holzner, Paul Renner, Anton Unterkircher, Silvano Zucal (a cura di), Carl Dallago: der große Unwissende, Innsbruck, Studien Verlag, Innsbruck 2007. pp. 235-245 (cfr. anche Silvano Zucal, »Christus, der reine Mensch«. Zu Carl Dallagos philosophischer Christologie, ivi, pp. 299-323).
  • Bertoldi A., Carl Dallago e Ferdinand Ebner. Il grande conflitto, in Carl Dallago: il grande inconoscente. Atti del Convegno internazionale, svoltosi a Bolzano dall’8 al 10 ottobre 2003, a cura di Silvano Zucal e Luisa Bertolini, Brescia, Morcelliana 2006, pp. 307-320. Ampi riferimenti ad Ebner anche nei saggi di Richard Hörmann, Dallago nel «Brenner». Tentativo di una riabilitazione, ivi, pp.63-77 e di Silvano Zucal, «Cristo, uomo puro»: la cristologia filosofica di Dallago, ivi, pp. 393-422.
  • Bertoletti I., Nota a F. Ebner, La parola e le realtà spirituali. Frammenti pneumatologici (a cura di S. Zucal), San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 1998, in “Humanitas” 4 (1999), pp. 795-797.
  • Beschin G., L’amore in Gabriel Marcel e Ferdinand Ebner, in La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del convegno internazionale di Trento (1-3 dicembre 1998) [cfr. s.v. S. Zucal — A. Bertoldi (a cura di)], pp. 393-405.
  • Böckenhoff J., Die Begegnungsphilosophie. Ihre Geschichte — Ihre Aspekte, Alber-Verlag, Freiburg i.Br. 1970. Su Ebner cfr. in particolare le pp. 53, 59, 89, 117, 123-130, 147, 161, 217, 274, 300, 320, 397 ss. e 417.
  • Bormann P., Das Wort und die geistigen Realitäten. Zur Phänomenologie der Sprache und des Gesprächs, in “Theologie und Glaube” (Paderborn), 49 (1959), n. 6, pp. 401-422.
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  • Casper B., Bedürfen des Anderen und Erfahrung Gottes. Zur religionsphilosophischen und theologischen Bedeutung des Werkes Ferdinand Ebners, in Gegen den Traum vom Geist. Beiträge zum Symposion Gablitz 1981, [cfr. s.v. Methlagl W. et al. (a cura di)], pp. 128-139.
  • Casper B., Das dialogische Denken. Eine Untersuchung der religionsphilosophischen Bedeutung Franz Rosenzweigs, Ferdinand Ebners und Martin Bubers, Herder-Verlag, Freiburg i.Br.-Wien-Basel 1967.
  • Casper B., “Che tutto l’essere è grazia…”. Riflessioni sulla concezione dell’essere nel pensiero di Ferdinand Ebner, in La filosofia della parola di Ferdinand Ebner. Atti del convegno internazionale di Trento (1-3 dicembre 1998) [cfr. s.v. S. Zucal — A. Bertoldi (a cura di)], pp. 41-50.
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  • Casper B., Das dialogische Denken. Eine Untersuchung der religionsphilosophischen Bedeutung Franz Rosenzweigs, Ferdinand Ebners und Martin Bubers, Alber, München 2002.
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  • Chapel J., Philosophy in the ongoing renewal of moral theology: dialogical personalism revisited, in «Studia Moralia» 40 (2002), pp. 205-236;
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  • Zunzer H., Das Leben Ferdinand Ebners. Eine Würdigung des Lehrerphilosophen, in “Österreichische Lehrerzeitung” (St. Pölten — Wien), 18 (1964), n. 2, pp. 29-31.
  • Zunzer H., Das Wort. Eine Würdigung Ferdinand Ebners, in “Österreichische Lehrerzeitung” (St. Pölten — Wien), 18 (1964), n. 4, pp. 71-74.
  • Zunzer H., Ferdinand Ebner, Lehrer und Philosoph, in “Österreichische Lehrerzeitung” (St. Pölten — Wien), prima parte, 5 (1951), n. 11, pp. 162-165; seconda parte, 5 (1951), n. 12, pp. 182-186.
  • Zunzer H., Nachträge zu Ferdinand Ebner, Lehrer und Philosoph, in “Österreichische Lehrerzeitung” (St. Pölten — Wien), terza parte, 6 (1952), n. 3, pp. 44-45.
  • Zunzer H., Philosophisches Allerlei, in “Österreichische Lehrerzeitung” (St. Pölten — Wien), 18 (1964), n. 10, pp. 181-184.

5.2 Articoli apparsi solo con le iniziali degli autori

  • O.B. (Otto Basil), Der Bedenker des Wortes, in “Neues Österreich” (Wien), 25 maggio 1963.
  • R.Sch., Ferdinand Ebner Fragmente-Aufsätze-Aphorismen, in “Deutsches Pfarrerblatt” (Essen), 15 settembre 1963.
  • h.h h. (Hans Heinz Hahnl), Liebhaber und Bedenker des Wortes, in “Arbeiterzeitung” (Wien), 22 settembre 1963.
  • E.T., Anzeige einer Wiedergeburt, in “Nürnberger Zeitung” (Norimberga), 29 febbraio 1964.
  • H. (Hans Heinz Hahnl), Ferdinand Ebners Tagebücher, in “Die Zukunft” (Wien), aprile 1964.
  • J.Ks. (Johann Keckeis), Ferdinand Ebner Ausgabe, in “Neue Zürcher Zeitung” (Zürich), 2 maggio 1964.
  • H. (Hans Heinz Hahnl), Ferdinand Ebner. Ein Einsamer, in “Arbeiterzeitung” (Wien), 7 giugno 1964.
  • R.Sch., Ferdinand Ebner. Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen, in “Deutsches Pfarrerblatt” (Essen), 1 agosto 1964.

5.3 Articoli apparsi senza la firma dell’autore

  • Onderwijzer en philosoof. Ferdinand Ebner, in “De Tjid” (Amsterdam), 16 marzo 1937, ed. serale.
  • Ferdinand Ebner, in “Der Gral” (München), 30 (1936), n. 7, pp. 312-314.
  • Das Religiöse als Lebensform, in “Der katholische Gedanke” (Köln), 1 (1937), pp. 61-62.
  • Der Brenner. Leben und Fortleben einer Zeitschrift, in “Nachrichten aus dem Kösel-Verlag” 18 (1963). Su Ferdinand Ebner cfr. pp. 20 ss.; riferimento all’edizione in tre volumi dell’opera di F. Ebner, curata da F. Seyr e pubblicata a München dalla Kösel-Verlag negli anni 1963- 1965.
  • Das Wort bedacht, in “Die Zukunft” (Wien), agosto 1963.
  • Ferdinand Ebner, Notizen, Tagebücher, Lebenserinnerungen, in “Nachrichten aus dem Kösel-Verlag” 18 (1963). Riferimento al secondo volume dell’edizione in tre volumi dell’opera di F. Ebner, curata da F. Seyr e pubblicata a München dalla Kösel-Verlag negli anni 1963-1965.
  • Ferdinand Ebner. Ein großer existentialistischer Denker, in “Donau Zeitung” (Ulm), 28 novembre 1963.
  • Ferdinand Ebner. Schriften, in “Bücherschiff” (Limburg), 1964, n. 2.
  • Information Philosophie, 1982, n. 2. Riferimento al simposio e alla mostra svoltisi a Gablitz in occasione del centesimo anniversario della nascita di Ferdinand Ebner, Reinach 1982.

5.4 Studi vari

Indichiamo alcune opere fondamentali in cui significativi esponenti del pensiero filosofico e teologico fanno esplicito riferimento a Ferdinand Ebner:

  • Balthasar H.U. von, Theodramatik, vol. I, Prolegomena, Johannes-Verlag, Einsiedeln 1973 (in particolare pp. 587-603); tr. it. Teodrammatica, vol. I, Introduzione al dramma, Jaca Book, Milano 1980. In particolare pp. 604-620.
  • Balthasar H.U. von, Theologik, vol. II, Wahrheit Gottes, Johannes-Verlag, Einsiedeln 1985 (in particolare pp. 45-53); tr. it. Teologica, vol. II, Verità di Dio, Jaca Book, Milano 1990. In particolare pp. 37-44.
  • Balthasar H.U. von, Fede e pensiero. Dialogo solitario. Martin Buber e il cristianesimo, Jaca Book, Milano 2006. (Il riferimento a Ebner si trova a p. 18).
  • Barth K., Nachwort a Schleiermacher-Auswahl, Siebenstern-TB 113/114, 1968, pp. 296-297.
  • Barth K., Die theologische Lehre von der Menschlichkeit. Kirchliche Dogmatik, Zürich 1959, vol. III/2, pp. 299 ss.
  • Biser E., voce Wort, in H. Krings-H.M. Baumgartner-C. Wild (a cura di), Handbuch philosophischer Grundbegriffe, Kösel Verlag, München 1973-1974; ed. it. a cura di G. Penzo, Concetti fondamentali di filosofia, vol. II, Queriniana, Brescia 1982, voce parola, pp. 1461-1473. Riferimenti a Ebner alle pp. 1465, 1467, 1472.
  • Bonhoeffer D., Gesammelte Schriften, vol. V, Chr. Kaiser Verlag, München 1972, p. 300; tr. it. di M.C. Laurenzi, La teologia più recente. Recensione di recenti pubblicazioni di teologia sistematica, in Id., Gli Scritti, Queriniana, Brescia 1979, pp. 257-294. Il riferimento specifico a Ebner si trova a p. 278.
  • Brunner E., Die Mystik und das Wort. Der Gegensatz zwischen moderner Religionsauffassung ung christlichen Glauben dargestellt an der Theologie Schleiermachers, Mohr, Tübingen 19282.
  • Brunner E., Dogmatik, 3 voll., Zwingli-Verlag, Zürich — Stuttgart 1950-1960 (vol II, 19723; vol. III 19642). Su Ebner cfr. vol. II, “Vorwort”; vol. III, pp. 187 e 252.
  • Brunner E., Der Mensch im Widerspruch — Die christliche Lehre vom wahren und vom wirklichen Menschen (19371), Zwingli-Verlag, Zürich-Stuttgart 19654. Su Ebner cfr. pp. 18, 28, 128, 176, 183, 287, 498 e 524.
  • Brunner E., Wahrheit als Begegnung. Sechs Vorlesungen über das christliche Wahrheitsverständnis, Furche Verlag, Berlin 1938 (Zwingli-Verlag, Zürich 19412).
  • Brunner E., Judentum und Christentum dei Martin Buber, in P.A. Schlipp — M.S. Friedman (a cura di), Martin Buber, Stuttgart 1963, pp. 303-311.
  • Buber M., Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1972-1975. Vol. II (epistolario 1918-1938), p. 145 (lettera a Friedrich Gogarten); p. 455 (lettera a Hermann Gerson); p. 628 (lettera a Ronald Gregor Smith). Vol. III (epistolario 1938-1965), p. 366 (lettera a Karl Thieme).
  • Buber M., Zur Geschichte des dialogischen Prinzips (19541), Nachwort, in Das dialogische Prinzip, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1979, pp. 299-319; tr. it. Postfazione: Per la storia del principio dialogico, in Il principio dialogico e altri saggi, a cura di A. Poma, San Paolo, Cinisello Balsamo (Mi) 1993, pp. 317-332. In particolare pp. 322-326.
  • Ehrenberg H., Disputation II. Schelling, Drei Masken Verlag, München 1924, p. 6.
  • Ehrenberg H., Das tragische Deutschland, in “Frankfurter Zeitung” (Frankfurt a.M.), 7 settembre 1922.
  • Ehrenberg H., Über Sprachtheorie und Sprachpraxis. Eine christliche Zeitbetrachtung, in “Neuwerk” (Schluchtern), 5 (1923), pp. 168-180.
  • Gadamer H.G., Wahrheit und Methode — Ergänzungen — Register, J.C.B. Mohr (Paul Siebek), Tübingen 1986-1993; tr. it. di R. Dottori, in R. Dottori (a cura di), Verità e metodo 2. Integrazioni, Bompiani, Milano 1996. Riferimenti a Ebner alle pp. 120-121, 178-179, 192-193 e 501.
  • Gogarten F., Ich glaube an den dreieinigen Gott. Eine Untersuchung über Glauben und Geschichte, Diederichs, Jena 1926. Riferimenti a Ferdinand Ebner alle pp. 57 e 151.
  • Greshake G., Der dreieine Gott. Eine trinitarische Theologie, Herder, Freiburg i.Br. 19972.
  • Guardini R., Welt und Person. Versuche zu einer christlichen Lehre vom Menschen (19391), Grünewald-Schöningh, Mainz-Padeborn 1988, p. 145; tr. it. di G. Sommavilla. Mondo e persona, in Scritti filosofici, vol. II, Fabbri, Milano 1964, pp. 1-133. Il riferimento specifico a Ebner si trova a p. 96.
  • Küng H., Existiert Gott?, Piper Verlag, München 1978; tr. it. di G. Moretto, Dio esiste?, Mondadori, Milano 1979. Riferimenti a Ebner alle pp. 513 e 865n.
  • Löwith K., Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen. Ein Beitrag zur anthropologischen Grundlegung der ethischen Probleme, Drei-Masken-Verlag, München 1928; ora in Sämtliche Schriften, vol. I, Mensch und Menschwelt. Beiträge zur Antrhopologie, a cura di K. Stichweh e J.B. Metzlersche, Verlagsbuchhandlung, Stuttgart 1981, p. 147.
  • Löwith K., M. Heidegger und F. Rosenzweig. Ein Nachtrag zu “Sein und Zeit”, in “Zeitschrift für philosophische Forschung” (1958), 12, pp. 161-188; poi ripreso in Gesammelte Abhandlungen. Zur Kritik der geschichtlichen Existenz, Kohlhammer, Stuttgart 1960, pp. 68-92 e nelle Sämtliche Schriften, vol. VIII, Metzler, Stuttgart 1984, pp. 72-101; tr. it. di E. Greblo e M. Pelloni, M. Heidegger e F. Rosenzweig. Poscritto a “Essere e Tempo”, in “Aut aut” (1987), n. 222, pp. 76-102 (Il saggio era apparso originariamente in versione americana, M. Heidegger and F. Rosenzweig, or Temporality and Eternity, in “Philosophy and Phenomenological Research” (1942), 3, pp. 53-77. Rispetto alla versione tedesca presenta alcune varianti non sostanziali).
  • Marcel G., Die geistige Entwicklung Ferdinand Ebners, in Dialog und Erfahrung, Josef Knecht, Frankfurt a.M. 1969, pp. 92-112 (conferenza tenuta a Vienna il 3 dicembre 1965, il cui manoscritto è conservato presso il “Brenner-Archiv” di Innsbruck).
  • Moltmann J., Anfänge der dialektische Theologie, parte prima: Karl Barth, Heinrich Barth, Emil Brunner, Chr. Kaiser Verlag, München 1962 (19743); parte seconda: Rudolf Bultmann, Friedrich Gogarten, Eduard Thurneysen, Chr. Kaiser Verlag, München 1963 (19672); tr. it. di C. Laurenzi, Le origini della teologia dialettica, Queriniana, Brescia 1976, pp. 19-20, 327-328, 500 e 578.
  • Moltmann J., Perspektiven der Theologie. Gesammelte Aufsätze, Chr. Kaiser Verlag, München 1968; tr. it. di B. Baroffio, Prospettive della teologia. Saggi, Queriniana, Brescia 1973, p. 69.
  • Moltmann J., Theologie der Hoffnung, Chr. Kaiser Verlag, München 1964; tr. it. di A. Comba, Teologia della speranza, Queriniana, Brescia 1970, p. 23.
  • Moltmann J., Vorwort, in Theologische Bücherei. Neudrucke und Berichte aus dem 20. Jahrhundert Sistematische Theologie, vol. XVII, Anfänge der dialektischen Theologie, prima parte, Karl Bahrt, Heinrich Barth, Emil Brunner, Kaiser-Verlag, München 1966, pp. 9-18. In particolare pp. 17-18.
  • Mühlen H., Der heilige Geist als Person in der Trinität, bei der Inkarnation und im Gnadenbund. Ich-Du-Wir, Münster 19672.
  • Pannenberg W., Problemgeschichte der neueren evangelischen Theologie in Deutschland, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1997; tr. it. di G. Sansonetti, Storia e problemi della teologia evangelica contemporanea in Germania, Queriniana, Brescia 2000, pp. 249, 296, 301, 302.
  • Picard M., Der Mensch und das Wort, Eugen Rentsch Verlag, Erlebenbach-Zürich und Stuttgart 1955. (Il riferimento a Ebner si trova a p. 88).
  • Picard M., Hitler in uns selbst, Eugen Rentsch Verlag, Erlebenbach-Zürich und Stuttgart, 1946. (Il riferimento a Ebner si trova a p. 42).
  • Przywara E., Religiöser Personalismus oder religiöse Sachlichkeit?, in “Stimmen der Zeit” 131 (1936), pp. 195-201.
  • Rahner K., Sämtliche Werke, a cura di A. Raffelt, Solothurn, Düsseldorf-Freiburg 1996, vol. II, p. 367; vol. IV, pp. 522 e 543-544.
  • Rahner K., Zur Theologie des Symbols, in Id., Schriften zur Theologie, vol. IV, Neuere Schriften, Benziger Verlag, Einsiedeln, Zürich-Köln 1960 (19675), pp. 275-311 (il riferimento specifico a Ebner è a p. 277); tr. it. di L. Marinconz, Sulla teologia del simbolo, in Saggi sui sacramenti e sull’escatologia, Paoline, Roma 1965, pp. 51-107 (il riferimento specifico a Ebner è a p. 54).
  • Ratzinger J., Dogma und Verkündigung, Erich Wewel Verlag, München-Freiburg i. Br. 1973; tr. it. di G. Poletti, Dogma e predicazione, Queriniana, Brescia 1974 (il riferimento specifico a Ebner è a p. 188).
  • Ratzinger J., El Dios de la fe y el Dios de los filósofos (tit. or: Der Gott des Glaubens und der Gott der Philosophen), Taurus Edicciones, Madrid 1962. (Il riferimento ad Ebner si trova a p. 25)
  • Ratzinger J. Fede, verità e tolleranza. Il cristianesimo e le religioni nel mondo, Cantagalli, Siena 20052. (Il riferimento ad Ebner si trova a p. 203)
  • Rosenstock-Huessy E., Der Atem des Geistes (19511), Brendow Verlag, Mars 1992.
  • Rosenstock-Huessy E., Die Sprache des Menschengeschlechts. Eine leibhaftige Gramatik in vier Teilen, 2 voll., Heidelberg 1963-1964.
  • Rosenzweig F., Briefe, Berlin 1935.
  • Rosenzweig F., Das Büchlein vom gesunden und kranken Menschenverstand, Köln 1964.
  • Rosenzweig F., Lettera a Martin Buber, in M. Buber, Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1972-1975, vol. II (epistolario 1918-1938), p. 126.
  • Rosenzweig F., Das neue Denken, in Zweistrandland. Kleinere Schriften zur Religion und Philosophie, Berlin 1926; tr. it. Il nuovo pensiero, Arsenale editrice, Venezia 1983, pp. 58-59.
  • Sattler D., Beziehungsdenken in der Erlösungslehre. Bedeutung und Grenzen, Freiburg i.Br. 1997.
  • Taubes J., Die politische Theologie des Paulus, Wilhelm Fink-Verlag, München 1993; tr. it. La teologia politica di San Paolo, Adelphi, Milano 1997 (riferimenti a Ebner alle pp. 120-121 e 126).
  • Theunissen M., Der Andere. Studien zur Sozialontologie der Gegenwart, Walter De Gruyter, Berlin 1965 (19772).
  • Theunissen M., Lettera a Martin Buber, in M. Buber, Briefwechsel aus sieben Jahrzehnten, Verlag Lambert Schneider, Heidelberg 1972-1975, vol. III (epistolario 1938-1965), p. 568.
  • Theunissen M., voce Du, in Historische Worterbuch der Philosophie, vol. II, Basel-Darmstadt 1972, colonne 296-297.
  • Theunissen M., Nachwort. Über Ferdinand Ebner, in F. Ebner, Das Wort und die geistigen Realitäten. Pneumatologische Fragmente, Suhrkamp, Baden-Baden 1980, pp. 273-294.