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Indice cronologico
Anno 12 (2010)
- Irene Bianchi, Valore dell'etica, valore della fenomenologia (12 agosto 2010)
- Rosalia Cavalieri, Nasus cogitans. Divagazioni sull'intelligenza del naso (12 agosto 2010)
- Adalberto Coltelluccio, La controriforma della dialettica hegeliana. In risposta a La riforma della dialettica hegeliana di Giovanni Gentile (12 agosto 2010)
- Paolo Cugini, A filosofia de Charles Péguy: ás origens do pensamento pós-moderno (12 agosto 2010)
- Simon Francesco Di Rupo, Il caso Sloterdijk. Il terzo incomodo fra Beaufret e Heidegger sul problema dell'umanismo (12 agosto 2010)
- Rita Fulco, Diritto e diritti umani in Simone Weil (12 agosto 2010)
- Giovanni Gaetani, Oltre il nichilismo: il «sole invincibile» di Albert Camus (12 agosto 2010)
- Marco Lo Giudice, L'éveil nelle letture talmudiche di Levinas (12 agosto 2010)
- Alessandro Medri, Il fiore azzurro. Considerazioni sul rapporto tra filosofia e poesia in Heidegger, Valéry e Novalis (12 agosto 2010)
- Claudio Mennini, Zubiri e il problema della coscienza. La Fenomenologia come sfondo (12 agosto 2010)
- Andrea Muni, Il nichilismo in Richard Rorty (12 agosto 2010)
- Loretta Pistilli, Il corpo tra scrittura e morte. Una lettura fenomenologica del racconto di Franz Kafka «Nella colonia penale» (12 agosto 2010)
- Pasquale Vitale, «Potentia dei absoluta» e libertà in Pietro Pomponazzi (12 agosto 2010)
- Laura Balestra, Recensione a Dimitri Gutas, Pensiero greco e cultura araba (12 agosto 2010)
- Gianpaolo Bartoli, Cicerone: teoria della giustizia o giustizia in teoria? A proposito di un saggio di Martha Nussbaum (12 agosto 2010)
- Andrea Fiamma, Recensione a Davide Monaco, Deus trinitas. Dio come Non altro nel pensiero di Nicolò Cusano (12 agosto 2010)
- Andrea Fiamma, Recensione a Ferdinand Ebner, Proviamo a guardare al futuro (12 agosto 2010)
Anno 11 (2009)
- Rossella Pisconti, Oppressione degli altri ed esistenza umana in Simone Weil: dalle divinità naturali a quelle umane (20 dicembre 2009)
- Federica Negri, La passione della ragione in Simone Weil. Dalla ragione naturale alla ragione soprannaturale (20 dicembre 2009)
- Paolo Trianni, Impegno e fuga. Azione e contemplazione nella mistica di Simone Weil (20 dicembre 2009)
- Everaldo Cescon, A doutrina husserliana da consciência. Um estudo a partir das Investigações Lógicas (Vª) e das Meditações Cartesianas (Vª) (20 dicembre 2009)
- Giorgio Rizzo, Is it worth a strong defence of Husserl's Method of Free Variation? (20 dicembre 2009)
- Francesca Bosco, La Fundierung nella Terza ricerca logica di Husserl (20 dicembre 2009)
- Daniela Bandiera, Il ruolo della fenomenologia husserliana nel superamento del dualismo mente-corpo: un'analisi del rapporto tra psiche e corpo vivo in Idee per una fenomenologia pura e per una filosofia fenomenologica II (20 dicembre 2009)
- Gabriella Fiori, La Dichiarazione dei doveri verso l'Essere umano. La traversata del deserto (20 dicembre 2009)
- Alessandro Ialenti, Le strutture del pensiero intenzionale, i momenti del pensiero, la coscienza e la soggettività teoretica in Husserl (20 dicembre 2009)
- Graziella Morselli, La fenomenologia e l'analisi della soggettività (20 dicembre 2009)
- Cludio Tarditi, Bilancio di un'«eresia». Riduzione fenomenologica, Ego trascendentale e Dasein tra Husserl e Heidegger (20 dicembre 2009)
- Gianni Xodo, Edmund Husserl e la scienza moderna (20 dicembre 2009)
- Fee-Alexandra Haase, Evidence as Border between Observation and Rhetoric. Studies of Rhetorical Inheritage in Discourses of Knowledge in Argumentation Theory (20 dicembre 2009)
- Ramiro Délio Borges de Meneses, Ana Maria Machado Gonçalves Reis, A dor e o sofrimento no contexto da parábola do bom Samaritano (Lc 10, 25-37) (20 dicembre 2009)
- Antonio Rigopoulos, Osservazioni sul non-dualismo shankariano nel pensiero di Raimon Panikkar (20 dicembre 2009)
- Giovanni Patriarca, Il prologo della modernità. Filosofia della storia e scienze sociali in Ibn Khaldun (20 dicembre 2009)
- Ricardo Lucio Perriello, La Teoria dell'Evento. Tentativo di applicazione della Protologia al tema dell'evento (20 dicembre 2009)
- Francesca Presti, Prossimità dell'òrexis alla potenza e all'atto in Aristotele (20 dicembre 2009)
- Paolo Baresi, La Decostruzione del Cristianesimo come Apertura verso il Totalmente Altro (20 dicembre 2009)
- Teresa Bettini, Sacro, spazio e divino in Heidegger (20 dicembre 2009)
- Paolo Cugini, Emmanuel Mounier e a experiência da revista "Esprit". A origem da filosofia personalista (20 dicembre 2009)
- Giuseppe Nolè, L'aristotelismo galileiano degli scritti giovanili (20 dicembre 2009)
- Arcangelo Rociola, L'industria del turismo nelle riflessioni di Theodor W. Adorno e Yves Michaud (20 dicembre 2009)
- Ermanno De Fazi, Fenomenologia dell'impegno sociale in sanità pubblica (20 dicembre 2009)
- Maria Luna Genzano, Hannah Arendt interprete di Immanuel Kant (20 dicembre 2009)
- Antonino Rottino, Gloria della non essenza. Soggettività e senso dell'umano nel pensiero di E. Levinas (20 dicembre 2009)
- Cristiano Gianolla, Global Bioethics: Right to non-Discrimination, Right to Human Genome and Rights of Future Generations (20 dicembre 2009)
- Paolo Raciti, Le dimensioni della vulnerabilità e la vita buona: un'introduzione ai concetti (20 dicembre 2009)
- Enrico Redaelli, Dal mythos al logos. L'alfabeto e l'origine della secolarizzazione (20 dicembre 2009)
- Francesco Saverio Festa, La presenza di Nietzsche in alcuni protagonisti della storiografia filosofico-politica del '900 (20 dicembre 2009)
- Pietro Del Soldà, Verità della poesia e ispirazione divina nello Ione di Platone (20 dicembre 2009)
- Aneta E. Adamczyk, Tradimento e fedeltà come le categorie della filosofia dell'uomo di Józef Tischner (20 dicembre 2009)
- Alessandro Pizzo, Deontic Paradoxes and Moral Theory (20 dicembre 2009)
- Luisa De Paula, Il Sogno in Platone (20 dicembre 2009)
- Simon Francesco Di Rupo, Prognosi del globicidio. Il «secondo» Günther Anders e le ombre della tecnica (20 dicembre 2009)
- Anna Maria Pezzella, Stefano Gonnella, Nicoletta Ghigi, Patrizia Manganaro, Michele D'Ambra, Mobeen Shahid, Confronti con Angela Ales Bello, The Divine in Husserl and Other Explorations (20 dicembre 2009)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Ermanno Bencivenga, La dimostrazione di Dio. Come la filosofia ha cercato di capire la fede (20 dicembre 2009)
- Michela D'Alessandro, Recensione a Laura Boella, Sentire l'altro. Conoscere e praticare l'empatia (20 dicembre 2009)
- Federico Guardo, Recensione ad Alice Gonzi, Jules de Gaultier: la filosofia del bovarismo (20 dicembre 2009)
- Veniero Venier, Recensione a Guido Cusinato, La totalità incompiuta (20 dicembre 2009)
- Paolo Calabrò, Recensione a Milena Carrara Pavan (curatrice), I mistici nelle grandi tradizioni. Omaggio a Raimon Panikkar (20 dicembre 2009)
- Paolo Calabrò, Recensione a Leonidas Donskis, Amore per l'odio. La produzione sociale del male nelle società moderne (20 dicembre 2009)
- Paolo Baresi, Recensione a Jean-Luc Nancy, Verità della democrazia (20 dicembre 2009)
- Paolo Calabrò, Recensione a Vikika Vujica, Ermeneutica della religione. E l'evento del dialogo in Raimon Panikkar (20 dicembre 2009)
- Paolo Calabrò, Recensione a Raimon Panikkar, Mito, simbolo, culto (20 dicembre 2009)
- Emilio Baccarini, La devozione del dire Dio altrimenti (5 luglio 2009)
- David Banon, Penseur juif ou Juif qui pense ? (5 luglio 2009)
- Roger Burggraeve, Affected by the face of the other. The levinasian movement from the exteriority to the interiority of the infinite (5 luglio 2009)
- Bernhard Casper, »Autrement que« Husserl et »au-delà de« Heidegger. Zur Bedeutung von Emmanuel Levinas für eine künftige Geschichte des Denkens (5 luglio 2009)
- Giovanni Ferretti, Dal sacro al santo. La trascendenza teologica non violenta in Emmanuel Levinas (5 luglio 2009)
- Miguel García-Baró, De l'émotion. La phénomenologie contre l'ontologie (5 luglio 2009)
- Ephraim Meir, Athens and Jerusalem in Levinas's Difficult Freedom (5 luglio 2009)
- Siméon Clotaire Mintoume, Emmanuel Levinas : la défense de la subjectivité ou le retour à l'humain (5 luglio 2009)
- Adriaan T. Peperzak, Transfigurations (5 luglio 2009)
- Gianpaolo Bartoli, Aesthetica iuris. L'estetica trascendentale di Fichte come presupposto di una fenomenologia del diritto (5 luglio 2009)
- Alessandra Campo, Creatività e saturazione. Sentire, creare, incontrare l'altro nell'età della tecnica (5 luglio 2009)
- Guido Cusinato, L'atto come cellula della persona (5 luglio 2009)
- Mirko Di Bernardo, Verso una fondazione naturalistica delle pre-condizioni dell'etica: semantica molecolare ed intenzionalità nei sistemi viventi (5 luglio 2009)
- Roberta Guccinelli, Le direzioni del sentire. Intersoggettività e conoscenza interpersonale tra Scheler e Merleau-Ponty (5 luglio 2009)
- Alessandro Ialenti, Il problema dell'individualità e dell'universalità nella filosofia pratica di Benedetto Croce (5 luglio 2009)
- Jean-François Lavigne, Sofferenza e identità personale. Riflessioni fenomenologiche alla luce della fenomenologia della vita di Michel Henry (5 luglio 2009)
- Ivano Liberati, Cultura della Barbarie. La proposta fenomenologica di Michel Henry (5 luglio 2009)
- Nunzia Manicardi, Sicurezza, territorio, popolazione. Il corso di Michel Foucault del 1978 (5 luglio 2009)
- Nicola Petrovich, Il rapporto tra amore verso Dio e amore verso il prossimo: una interpretazione nuziale. Riflessioni in dialogo con Franz Rosenzweig (5 luglio 2009)
- Alessandro Pizzo, Le argomentazioni bioetiche (5 luglio 2009)
- Paolo Raciti, La dimensione della cittadinanza come spazio del riconoscimento. Sfida alla globalizzazione oltre le appartenenze identitarie (5 luglio 2009)
- Livia Sannino, Hans Jonas : l'expérience volontaire de la peur en défense de l'intégrité de l'humain (5 luglio 2009)
- Mario Smargiassi, Solipsismo e intersoggettività nella fenomenologia trascendentale di Edmund Husserl (5 luglio 2009)
- Thorsten Streubel, Was ist Bewusstsein? Husserls Lösung eines Menschheitsrätsels (5 luglio 2009)
- Georgia Zeami, L'antidialogico del dialogo socratico. Persuasione del sapere e retorica del discorso nel Gorgia (5 luglio 2009)
- Irene Baccarini, Recensione a Paolo Petruzzi, Leopardi e il Libro sacro. Memoria biblica e nichilismo (5 luglio 2009)
- Emilio Carlo Corriero, Dieter Henrich, l'Assoluto post-metafisico. In margine a Metafisica e Modernità (5 luglio 2009)
- Paola Mancinelli, Recensione a Ezio Gamba, La legalità del sentimento puro. L'estetica di Hermann Cohen come modello di una filosofia della cultura (5 luglio 2009)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Vito Mancuso, Il dolore innocente. L'handicap, la natura e Dio (5 luglio 2009)
- Alessandro Pizzo, Recensione ad Enzo Bianchi, Per un'etica condivisa (5 luglio 2009)
- Silvio Spiri, Recensione a Michele Illiceto, La persona: dalla relazione alla responsabilità. Lineamenti di ontologia relazionale (5 luglio 2009)
- Paolo Trianni, Recensione ad Ambrogio Bongiovanni, Il dialogo interreligioso. Orientamenti per la formazione (5 luglio 2009)
- Claudio Tugnoli, Recensione ad Andrea Tagliapietra, La forza del pudore. Per una filosofia dell'inconfessabile (5 luglio 2009)
Anno 10 (2008)
- Alessandro Alfieri, I paradossi dell'arte nella Teoria estetica di Theodor W. Adorno (5 dicembre 2008)
- Stuart Dalton, Gadamer and Derrida on the Ultimate Nature of Language (5 dicembre 2008)
- Giorgio Diotallevi, Michael Kremer: leggere il Tractatus logico-philosophicus come esercizio spirituale (5 dicembre 2008)
- Alessandro Ialenti, La Logica come Teoria del conoscere in Gentile. Un'opera anticipatrice di istanze postmoderne? (5 dicembre 2008)
- Paola Mancinelli, Meta ta physika. Fondamento e trasgressione (5 dicembre 2008)
- Claudio Mennini, Il Medioevo di Rosario Assunto: la civiltà estetica (5 dicembre 2008)
- Giuseppe Nolè, Galileo atomista e la disputa eucaristica (5 dicembre 2008)
- Giovanni Patriarca, L'inquietudine e l'esilio. La filosofia di Ibn Hazm di Cordoba (5 dicembre 2008)
- Mimmo Pesare, Le radici psico-dinamiche dell'abitare (5 dicembre 2008)
- Alessandro Pizzo, Metafisica come logica deontica. Dallo studio della logica dell'essere alla logica del dover essere (5 dicembre 2008)
- Giorgio Rizzo, Wittgenstein: dalla nozione di causa alle nozioni etiche (5 dicembre 2008)
- Giorgio Rizzo, Wittgenstein on colour-issues (5 dicembre 2008)
- Veronica Rovoletto, Le controindicazioni della verità. Nietzsche e la verità in senso extramorale (5 dicembre 2008)
- Andrey Smirnov, Il vortice divino. Il monismo come interdipendenza tra zâhir-bâtin: il punto di vista musulmano e la filosofia mistica di Ibn ´Arabî (5 dicembre 2008)
- Rosa Anniciello, Recensione a Marisa Scherini, Le determinazioni del finito in Edith Stein (5 dicembre 2008)
- Daniela Benvenuti, Recensione ad Andrea Sangiacomo, Scorci. Ontologia e verità nella filosofia del Novecento (5 dicembre 2008)
- Diego Giordano, I Saggi sulla religione. In margine alla riedizione dell'opera di John Stuart Mill (5 dicembre 2008)
- Carla Righetti, Nota critica a Helmuth Plessner, I gradi dell'organico e l'uomo: un'introduzione all'antropologia filosofica (5 dicembre 2008)
- Kristof Vanhoutte, Recensione a Walter Fratticci, Il Bivio di Parmenide. Ovvero la gratuità della verità (5 dicembre 2008)
- Teresa Bettini, Amore e rivelazione in Franz Rosenzweig (30 luglio 2008)
- Astro Calisi, La teoria della coscienza di John Searle tra identità e non riduzionismo (30 luglio 2008)
- Astro Calisi, Complessità ontologica e riduzione metodologica. Una prospettiva della libertà basata sul processo (30 luglio 2008)
- Everaldo Cescon, Alguns aspectos da recepção do pensamento zubiriano na Iberoamérica (30 luglio 2008)
- Emilio Carlo Corriero, Dioniso tra Schelling e Nietzsche (30 luglio 2008)
- Maria Devigili, Consulenza filosofica: luci e ombre di una professione paradossale (30 luglio 2008)
- Rino Gaion, Darwin e la questione antropologica. Appunti preliminari (30 luglio 2008)
- Alessandro Ialenti, Franz Brentano und die Grundlegung einer Moralphilosophie des Gefühls (30 luglio 2008)
- Rocco Li Volsi, I miti platonici della storia e del destino umano (30 luglio 2008)
- Stanisław Łojek, Virtue in Hobbes' and Platos's political philosophy (30 luglio 2008)
- Raimon Panikkar, Il pluralismo della verità (30 luglio 2008)
- Giovanni Salmeri, L'elementare dell'uomo. Ciò che l'antropotecnica costringe a ripensare (30 luglio 2008)
- Angela Spinelli, La tecnologia: nature artificielle dell'umano (30 luglio 2008)
- Giovanni Cogliandro, Pensiero cattolico e idealismi. A partire da una recente ricognizione delle lotte per l'egemonia filosofica nell'Italia fascista (30 luglio 2008)
- Maria Cristina Di Nino, Recensione a Giuseppe Modica, Una verità per me. Itinerari kierkegaardiani (30 luglio 2008)
- Cristiana Dobner, Recensione a Nunzio Bombaci, La pietà della luce. María Zambrano dinanzi ai luoghi della pittura (30 luglio 2008)
- Antonio Freddi, Recensione a Donald Davidson, Soggettivo, intersoggettivo, oggettivo (30 luglio 2008)
- Maria Flavia Gravina, Recensione a Mirko Di Bernardo, Per una rivisitazione della dottrina monodiana della morfogenesi autonoma alla luce dei nuovi scenari aperti dalla post-genomica (30 luglio 2008)
- Luigi Pavone, Recensione a Diego Marconi, Per la verità. Relativismo e filosofia (30 luglio 2008)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Roberto G. Timossi, Prove logiche dell'esistenza di Dio da Anselmo d'Aosta a Kurt Gödel (30 luglio 2008)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Diego Marconi, Per la verità. Relativismo e filosofia (30 luglio 2008)
Anno 9 (2007)
- Astro Calisi, Funzionalismo ed esperienze coscienti. Sulla critica di Daniel Dennett ai «qualia» (30 dicembre 2007)
- Sylvain Camilleri, De quelques implications phénoménologiques de la notion de figure christique : Hans Urs von Balthasar et Jean-Luc Marion (30 dicembre 2007)
- Giovanni Cogliandro, L'altro e il terzo. Alcune riflessioni sulla teologia filosofica di Bruno Forte (30 dicembre 2007)
- Franco De Vincenzis, L'apoditticità del Bene. La filosofia della religione di Rudolf Hermann Lotze (30 dicembre 2007)
- Mirko Di Bernardo, Simulazione informatica e vita artificiale. È possibile per l'uomo creare la vita reale? (30 dicembre 2007)
- Carla Maria Fabiani, L'ineffabile, l'anima e l'origine. Una riflessione sul Geist hegeliano (30 dicembre 2007)
- Massimo Fongaro, Logos: proposte etimologiche per il lessico filosofico (30 dicembre 2007)
- Alice Gonzi, Benjamin Fondane, la poesia e il grido (30 dicembre 2007)
- Francesco Gusmano, La naturalizzazione dell'umano: una sfida per la filosofia. Itinerari sulle tracce di Wilfrid Sellars (30 dicembre 2007)
- Rocco Li Volsi, Il carme magico di Zalmosside. Saggezza e sapienza nel pensiero platonico (30 dicembre 2007)
- Marta Perego, Fondamenti scientifici per un'etica nella medicina. Eredità e ripensamento del neocriticismo da Baden a Marburgo (30 dicembre 2007)
- Ivan Pozzoni, Libertà e diritto penale nella riflessione del pragmatismo analitico italiano (30 dicembre 2007)
- Veronica Rovoletto, El concepto de razón pura y de idea trascendental en la Crítica de la razón pura (30 dicembre 2007)
- Andrea Stella, L'ideale ascetico come volontà del nulla in Friedrich Nietzsche (30 dicembre 2007)
- Ruggero Taradel, Jacques Maritain e il mistero d'Israele. III (30 dicembre 2007)
- Mirko Di Bernardo, Recensione a Massimiliano Spano, Daniele Vinci (curatori), L'uomo e la parola. Pensiero dialogico e filosofia contemporanea (30 dicembre 2007)
- Francesco Gusmano, Recensione a Wilfrid Sellars, Empirismo e filosofia della mente (30 dicembre 2007)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Guido Rossi, Il gioco delle regole (30 dicembre 2007)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Giovanni Fornero, Bioetica cattolica e bioetica laica (30 dicembre 2007)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Filippo Costa, Logica e verità. I. Ricerche informali (30 dicembre 2007)
- Serena Barotti, Raimon Panikkar: la voce dialogale dell'interculturalità (25 aprile 2007)
- Giovanni Bossi, Il simbolismo dell'acqua tra immaginario di viaggio e dimensione del sacro (25 aprile 2007)
- Angela Bruzzo, The chaotic nature of Self (25 aprile 2007)
- Emilio Carlo Corriero, Il dono di Zarathustra (25 aprile 2007)
- Mirko Di Bernardo, La Genomica funzionale: la crisi della concezione del DNA come programma genetico (25 aprile 2007)
- Silvia Di Paolo, Il naturalismo biologico di John R. Searle: il problema della costruzione degli atti mentali (25 aprile 2007)
- Ilaria Iannizzi, La Pratica Filosofica (25 aprile 2007)
- Rocco Li Volsi, Il Menone platonico e il «mito della reminiscenza» (25 aprile 2007)
- Paola Mancinelli, Via aesthetica. La messa in opera della verità (25 aprile 2007)
- Gustavo Micheletti, L'estetica di Macedonio Fernández (25 aprile 2007)
- Spartaco Pupo, Il tramonto della comunità. Nisbet, Kirk e il comunitarismo romantico americano (25 aprile 2007)
- Ida Soldini, Dopo la catastrofe: dialogo con Alasdair MacIntyre ovvero Le ragioni per cui un filosofo potrebbe utilmente leggere Freud (con Lacan) (25 aprile 2007)
- Ruggero Taradel, Jacques Maritain e il mistero d'Israele. II (25 aprile 2007)
- Serena Barotti, Il progetto di Raul Fornet Betancourt: l'insubordinazione della Filosofia Interculturale per l'inversione antropologica ed il recupero del diritto alla diversità (25 aprile 2007)
- Daniela Benvenuti, Recensione ad Andrea Sangiacomo, La sfida di Parmenide. Verso la Rinascenza (25 aprile 2007)
- Milena Cuccurullo, Recensione a Vittorio Hösle, Il concetto di filosofia della religione in Hegel (25 aprile 2007)
- Diego Giordano, Recensione a AA.VV., Teologia naturale e teologia filosofica (25 aprile 2007)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Monica Dal Maso, Pensare Dio dopo Auschwitz? Il pensiero ebraico di fronte alla Shoah (25 aprile 2007)
Anno 8 (2006)
- Leonardo Angeloni, Scienza e trascendenza (15 dicembre 2006)
- Francesco Bertoldi, Appunti su verità e dialogo (15 dicembre 2006)
- Nunzio Bombaci (curatore), María Zambrano, Il Maestro e la Guida (15 dicembre 2006)
- Ilaria Ciancilla, Dietrich Bonhoeffer: la forza dell'immanenza lungo le vie della trascendenza (15 dicembre 2006)
- Roberto Di Letizia, L'argomento ontologico di Anselmo secondo Alvin Plantinga (15 dicembre 2006)
- Fee-Alexandra Haase, From the Oratio Libera to the Contemporary Genre of "Free Speech" (15 dicembre 2006)
- Olivier Lahbib, Le fondement transcendantal de la curiosité. Fichte et Husserl (15 dicembre 2006)
- Gustavo Micheletti, Prospettiva e verità. La teoria delle rivoluzioni scientifiche secondo Einstein, Popper, Kuhn e Ortega y Gasset (15 dicembre 2006)
- Alessandro Pizzo, Una questione bioetica: la maternità surrogata. Problematica e prospettive (15 dicembre 2006)
- Salvatore Polito, Democrazia (in crisi) tra individualismo e comunitarismo (15 dicembre 2006)
- Clemente Sparaco, La relazionalità come struttura fondante della persona (15 dicembre 2006)
- Ruggero Taradel, Jacques Maritain e il mistero d'Israele. I (15 dicembre 2006)
- Luca Viglialoro, Dalla logica alla metafisica, attraverso la scienza. Su Leibniz (15 dicembre 2006)
- Giovanni Cogliandro, Recensione a Reinhard Lauth, Dostoevskij e la Verità (15 dicembre 2006)
- Marcella D'Abbiero, Recensione a Maurizio Meloni, L'orecchio di Freud. Società della comunicazione e pensiero affettivo (15 dicembre 2006)
- Marco Deodati, Recensione a Beatrice Centi e Gianna Gigliotti (curatrici), Fenomenologia della ragion pratica. L'etica di Edmund Husserl (15 dicembre 2006)
- Davide Fricano, Recensione a Franco Lo Piparo, Aristotele e il linguaggio. Cosa fa di una lingua una lingua (15 dicembre 2006)
- Rino Gaion, Recensione a Daniel C. Dennet, Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon (15 dicembre 2006)
- Giovanni Lodigiani, Recensione a Reginaldo Pizzorni, Diritto etica e religione. Il fondamento metafisico del diritto secondo Tommaso d'Aquino (15 dicembre 2006)
- Paola Mancinelli, Recensione a Luca Bertolino, Il nulla e la filosofia. Idealismo critico ed esperienza religiosa in Franz Rosenzweig (15 dicembre 2006)
- Maurizio Meloni, Recensione a Sergio Benvenuto, Perversioni. Sessualità, etica, psicoanalisi (15 dicembre 2006)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Ermanno Bencivenga, Dio in gioco. Logica e sovversione in Anselmo d'Aosta (15 dicembre 2006)
- Gabriele Quinzi, Recensione a Mario Toso, Democrazia e libertà. Laicità oltre il neoilluminismo postmoderno (15 dicembre 2006)
- Aneta Adamczyk, La speranza nell'orizzonte del dramma. La concezione della speranza nella filosofia di Józef Tischner (30 aprile 2006)
- Jaime Aspiunza, El giro ontológico. Presentación de los Prolegómenos de Heidegger (30 aprile 2006)
- Calogero Caltagirone, Tra «scelta» e «possibilità». Curvatura etica dell'esistenzialismo di Nicola Abbagnano (30 aprile 2006)
- Alessandro Cordelli, Complessità e mondo dell'uomo (30 aprile 2006)
- Mirko Di Bernardo, Emmanuel Levinas: la metamorfosi del femminile come via che conduce all'«altrimenti che essere»? (30 aprile 2006)
- Raffaella Di Castro, Il divieto di idolatria tra universale e particolare (30 aprile 2006)
- Alfio Fantinel, La ragione filosofica fra stupore per l'esistenza e rivelazione di Dio. Un intenso percorso speculativo tra Schelling, Pareyson e Arata (30 aprile 2006)
- Simona Iovino, La goccia dell'azione: inizio e comprensione nel pensiero arendtiano (30 aprile 2006)
- Paola Mancinelli, Resurrezione: evento della fede e sfida filosofica. Un invito al pensiero del superamento (30 aprile 2006)
- Gustavo Micheletti, Eudemoristica. L'eudemonologia e l'umoristica di Macedonio Fernández (30 aprile 2006)
- Sandro Gorgone, Bibliografia di Bernhard Welte (30 aprile 2006)
- Ivano Liberati, Bibliografia di Michel Henry (30 aprile 2006)
- Ivano Liberati, Recensione a Giuliano Sansonetti, Michel Henry. Fenomenologia Vita Cristianesimo (30 aprile 2006)
- Paola Mancinelli, Recensione a Roberto Mancini, L'amore politico. Sulla via della nonviolenza con Gandhi, Capitini e Levinas (30 aprile 2006)
- Alessandro Pizzo, Recensione a Francesca Brezzi, Antigone e la Philia. Le passioni tra etica e politica (30 aprile 2006)
- Luca Possati, Recensione a Paul Ricœur, Emmanuel Mounier. L'attualità di un grande testimone (30 aprile 2006)
- Claudio Tarditi, Recensione a Federica Casini, Bibliographie des études girardiennes en France et en Italie (30 aprile 2006)
- Claudio Tugnoli, Recensione a Mauro Ceruti e Giuseppe Fornari, Le due paci. Cristianesimo e morte di Dio nel mondo globalizzato (30 aprile 2006)
- Claudio Tugnoli, Carmelo Vigna: il desiderio come orizzonte trascendentale (30 aprile 2006)
Anno 7 (2005)
- Alice Gonzi, Madame Bovary, tra letteratura e filosofia. Jules de Gaultier ed il Bovarismo (15 dicembre 2005)
- Ivano Liberati, Fenomenologia della manifestazione. All'origine del pensiero di Michel Henry (15 dicembre 2005)
- Fiorella Magnano, Essere ed esistenza nell'opera di Severino Boezio (15 dicembre 2005)
- Paola Mancinelli, Un'estetica dell'Incarnazione (15 dicembre 2005)
- Fabio Mazzocchio, Il pensiero dell'essere come «etica originaria» in Martin Heidegger (15 dicembre 2005)
- Leandro Petrucci, L'uomo come bisogno di Dio in Abraham Joshua Heschel (15 dicembre 2005)
- Ivan Pozzoni, La strada dell'emotivismo etico. Autori, strutture e percorribilità (15 dicembre 2005)
- Daniele Silvestri, Il dialogo come strumento conoscitivo (15 dicembre 2005)
- Salvatore Taranto, Diritti dell'Uomo e dialettica politica come condizioni per una democrazia compiuta. La riflessione di Carlos S. Nino (15 dicembre 2005)
- Mario Zatti, Sul pensare l'originario, distorto come risorsa probabilistica dell'infinito universo (15 dicembre 2005)
- Tiziana Carlino, Bibliografia di Edmond Jabes (15 dicembre 2005)
- Ivano Liberati, Recensione a Emanuele Marini, Vita, corpo e affettività nella fenomenologia di Michel Henry (15 dicembre 2005)
- Ivano Liberati, Recensione a Gioacchino Molteni, Introduzione a Michel Henry. La svolta della fenomenologia (15 dicembre 2005)
- Ivano Liberati, Recensione ad Anna Pia Viola, Dal corpo alla carne (15 dicembre 2005)
- Paola Mancinelli, Recensione a Gilberto Marconi, Narrare l'etica. Gli esempi nelle lettere di Giacomo, Pietro e Giuda (15 dicembre 2005)
- Luca Possati, Recensione a Miriam Revault d'Allones e François Azouvi, Ricœur (15 dicembre 2005)
- Luca Possati, Recensione a Paul Ricœur, Ricordare, dimenticare, perdonare. L'enigma del passato (15 dicembre 2005)
- Claudio Tugnoli, Recensione a Giorgio Agamben, Stato di eccezione (15 dicembre 2005)
- Claudio Tugnoli, Recensione a Massimo Cacciari, Della cosa ultima (15 dicembre 2005)
- Claudio Tugnoli, Recensione a Massimo Donà, Magia e filosofia (15 dicembre 2005)
- Claudio Tugnoli, Recensione a René Girard, Il sacrificio (15 dicembre 2005)
- Claudio Tugnoli, Recensione a Silvano Zucal, Lineamenti di pensiero dialogico (15 dicembre 2005)
- Angela Ales Bello, Husserl interprete di Kant (7 luglio 2005)
- Giacomo Bonagiuso, La soglia dell'esilio. Asimmetrie di tempo e spazio nel Nuovo Pensiero (7 luglio 2005)
- Stefania De Donatis, Antropologia filosofica del dono: uno scambio «simbolico» (7 luglio 2005)
- Walter Fratticci, Sapere il sapore. La Filosofia tra Fede e Ragione (7 luglio 2005)
- Gloria Galloni, La realizzabilità multipla: un errore filosofico? (7 luglio 2005)
- Diego Giordano, Humanität e Bildung in Schleiermacher (7 luglio 2005)
- Sandro Gorgone, Heidegger e il kairós. Alle origini della concezione heideggeriana della temporalità come Ereignis (7 luglio 2005)
- Olivier Lahbib, Langage et ontologie chez Husserl (7 luglio 2005)
- Paola Mancinelli, Parousia e rinvio escatologico: per una topologia dell'evento liturgico (7 luglio 2005)
- Alessandro Pizzo, Una possibile definizione di «normativo». Lettura a partire dalla spiegazione di Ross (7 luglio 2005)
- Massimo Bolognino, Recensione a Nicola Magliulo, Paradossi ed aporie del cristianesimo (7 luglio 2005)
- Paola Mancinelli, Recensione a Graziano Ripanti, Parola e tempo (7 luglio 2005)
- Mario Smargiassi, Recensione a Silvio Spiri, Essere e sentimento. La persona nella filosofia di Antonio Rosmini (7 luglio 2005)
- Orlando Tambosi, Recensão a Pino Bongiorno e Aldo G. Ricci, Lucio Colletti. Scienza e libertà (7 luglio 2005)
- Sergio Benvenuto, L'emergenza dell'inconscio nel pensiero dell'Occidente. Conversazione con Michel Henry (10 febbraio 2005)
- Mauro Cinquetti, L'uomo nell'«ontologia della libertà» di Luigi Pareyson (10 febbraio 2005)
- Marco Maurizi, Sintesi e unità nel De mente di Cusano. Note su un dibattito gnoseologico (10 febbraio 2005)
- Gustavo Micheletti, Macedonio Fernández e la «poematica» del pensare (10 febbraio 2005)
- Georg Spielthenner, The Nature of Morality (10 febbraio 2005)
- Gianluca Miligi, Weber e il mondo della scienza (10 febbraio 2005)
- Saverio Mauro Tassi, Nietzsche teologo: «Dio» come apice istantaneo della volontà di potenza (10 febbraio 2005)
- Agostino Guccione, Recensione a Paola Ricci Sindoni, La sentinella di Seir. Intellettuali nel Novecento (10 febbraio 2005)
- Giovanni Lodigiani, Recensione a Reginaldo Pizzorni, La Filosofia del Diritto secondo S. Tommaso d'Aquino (10 febbraio 2005)
- Mario Smargiassi, Recensione a Jan Patocka, Il mondo naturale e la fenomenologia (10 febbraio 2005)
- Silvio Spiri, Recensione a Giancarlo Grandis, Il dramma dell'uomo (10 febbraio 2005)
- Dario Torre, Recensione a Hans Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz (10 febbraio 2005)
Anno 6 (2004)
- Nunzio Bombaci (curatore), Martin Buber, Per una nuova versione in tedesco della Scrittura (1º settembre 2004)
- Carla Canullo, L'amore dell'Altro. Su Le phénomène érotique di Jean-Luc Marion (1º settembre 2004)
- Marco Deodati, Intenzionalità emotiva e valore in Husserl (1º settembre 2004)
- Agostino Guccione, 'Avram ha-`ivrî o della migrazione del tempo (1º settembre 2004)
- Mimmo Pesare, Eziologia e genealogia del postmodernismo filosofico (1º settembre 2004)
- Romano Pietrosanti, L'individuazione delle sostanze corporee e personali nel pensiero di Tommaso d'Aquino (1º settembre 2004)
- Massimo Pulpito, Tempo e libertà nell'Essai sur les données immédiates de la conscience di Henri Bergson (1º settembre 2004)
- Gian Mario Quinto, Logica, testualità, relazione. Uno studio sull'epistemologia linguistica di Vailati (1º settembre 2004)
- Mario Smargiassi, I limiti del sapere: metafisica e ragion pratica in Kant (1º settembre 2004)
- Claudio Tugnoli, The victimary compromise in zooanthropological tradition (1º settembre 2004)
- Alessandro Ialenti, Recensione a Carolina Carriero, Il consumo della pop art (1º settembre 2004)
- Claudio Tugnoli, Recensione ad AA.VV., Il medico di fronte al miracolo (1º settembre 2004)
- Alessandro Ialenti, L'antisemitismo. Confronto tra due prospettive critiche: Sartre e Adorno-Horkheimer (30 maggio 2004)
- Olivier Lahbib, Bachelard, idéaliste transcendantal (30 maggio 2004)
- Paola Mancinelli, Rosenzweig e la questione dell'essere: pensare l'inizio in una terra altra (30 maggio 2004)
- Massimiliano Mazzini, La critica di Hans Blumenberg al teorema della secolarizzazione di Karl Löwith (30 maggio 2004)
- Matteo Penati, Levinas nelle pieghe della fenomenologia (30 maggio 2004)
- Romano Pietrosanti, La critica dell'ilemorfismo universale in Tommaso d'Aquino (30 maggio 2004)
- Tiziana Portera, L'il y a levinasiano e i suoi presupposti interpretativi (30 maggio 2004)
- Ivan Pozzoni, Disarmonie economiche e disarmonie morali. L'etica normativa nella riflessione filosofica di Mario Calderoni (30 maggio 2004)
- Gian Mario Quinto, Il visibile della memoria. Morfologie dell'immagine nell'estetica contemporanea (30 maggio 2004)
- Aakash Singh, Laughing at Politics: Rethinking Plato's Republic (30 maggio 2004)
- Hagar Spano, Unterwegs zum Sein. Über die Sprachontologie Heideggers (30 maggio 2004)
- Claudio Tarditi, Mancanza d'essere, desiderio e libertà. Per un confronto tra Jean-Paul Sartre e René Girard (30 maggio 2004)
- Mario Zatti, Dolore innocente, libertà, caso: riflessioni di filosofia naturale (30 maggio 2004)
- Claudio Tugnoli, Recensione ad AA.VV., La qualità della vita. Filosofi e psicologi a confronto (30 maggio 2004)
- Claudio Tugnoli, Recensione ad Andrea Tagliapietra, La virtù crudele. Filosofia e storia della sincerità (30 maggio 2004)
- Sergio Benvenuto, Il progetto della psichiatria fenomenologica (20 febbraio 2004)
- Luigi De Blasi, Kant e il problema della teologia. La filosofia trascendentale come condizione dell'oltrepassamento (20 febbraio 2004)
- Francesco Saverio Festa, Ernst Bloch critico del presente: ideologia, teologia, eresia in rapporto a speranza e utopia (20 febbraio 2004)
- Olivier Lahbib, Ernst Mach : une théorie de la science non-transcendantale (20 febbraio 2004)
- Mattia Maistri, L'etica dialogica di Guido Calogero (20 febbraio 2004)
- Paola Mancinelli, Fenomenologia e religione: un itinerario di affinità? (20 febbraio 2004)
- Leandro Petrucci, Coscienza profetica e Rivelazione nel pensiero di Heschel (20 febbraio 2004)
- Gaetano Tomagra, L'uomo e il suo «desiderio naturale di vedere Dio» in Tommaso d'Aquino (20 febbraio 2004)
- Edoardo Toniolatti, Etica e giustizia in Emmanuel Levinas. Dal comando alla Legge (20 febbraio 2004)
- Cinzia Arruzza, Recensione a I cinque sensi, «Micrologus» (20 febbraio 2004)
- Claudio Fiorillo, Recensione ad Almanacco di filosofia, «Micromega» (20 febbraio 2004)
- Claudio Fiorillo, Recensione a Emilio Baccarini (curatore), La passione dell'originario (20 febbraio 2004)
- Claudio Fiorillo, Recensione a Salvatore Natoli, Dio e il divino. Confronto con il cristianesimo (20 febbraio 2004)
Anno 5 (2003)
- Christian Albini, Il futuro del Cristianesimo nell'età della tecnica (30 ottobre 2003)
- Andrea Bellia, Histoire et liberté ou l'histoire de la liberté. Une analyse reflexive (30 ottobre 2003)
- Nunzio Bombaci, I cristiani e la pace di Emmanuel Mounier: la pace come trasfigurazione della forza (30 ottobre 2003)
- Luigi De Blasi, Kant e il problema della metafisica come possibilità dell'ontologia (30 ottobre 2003)
- Paola Mancinelli, Il bene scelto: filosofia della libertà e dramma dell'essere in Luigi Pareyson (30 ottobre 2003)
- José Machado Moita Neto, Deus: hipótese nula (30 ottobre 2003)
- Giovanni Salmeri, L'altro e la misericordia. L'itinerario del femminile in Levinas (30 ottobre 2003)
- Daniele Silvestri, La testimonianza (30 ottobre 2003)
- Hagar Spano, Per una (meta)critica della ragion pratica (30 ottobre 2003)
- Lubomir Zak, Tra occultamento e rivelazione. La parola in P.A. Florenskij (30 ottobre 2003)
- Francesco Miano, Recensione a Claudio Fiorillo, Fragilità della verità e comunicazione. La via ermeneutica di Karl Jaspers (30 ottobre 2003)
- Claudio Fiorillo, Recensione a Bruno Forte, Il silenzio di Tommaso (30 ottobre 2003)
- Gustavo Micheletti, Recensione a Jürgen Habermas, Il futuro della natura umana (30 ottobre 2003)
- Claudio Fiorillo, Recensione a Roberto Mancini, Il dono del senso. Filosofia come ermeneutica (30 ottobre 2003)
- Massimo Bolognino, Recensione a Vito Mancuso, Il dolore innocente. L'handicap, la natura e Dio (30 ottobre 2003)
- Maria Cristina Di Nino, Recensione a Aldo Masullo, Il tempo e la grazia. Per un'etica attiva della salvezza (30 ottobre 2003)
- Maria Cristina Di Nino, Recensione a Francesco Tomatis, Escatologia della negazione (30 ottobre 2003)
- Pietro De Vitiis, Teismo ed antropologia in Max Scheler (20 luglio 2003)
- Claudio Fiorillo, Esistenza e tempo, verità e comunicazione. La via ermeneutica di Karl Jaspers (20 luglio 2003)
- Francesco Gusmano, La fede tra follia e violenza. Fides et Ratio nell'interpretazione di Emanuele Severino (20 luglio 2003)
- Marta Latini, La filosofia come cammino di vita in María Zambrano (20 luglio 2003)
- Maurizio Meloni, Triangolo di pensieri: Girard, Freud, Lacan (20 luglio 2003)
- Mimmo Pesare, Globalizzazione e localismi tra antropologia e sociologia (20 luglio 2003)
- Gian Mario Quinto, Altre totalità. Linee per una genealogia concettuale di Internet (20 luglio 2003)
- Clemente Sparaco, Postmoderno fra frammentarietà e urgenza etica (20 luglio 2003)
- Angela Spinelli, Storicismi e destorificazioni: Galilei, Feyerabend, De Martino. Cercando una storia del metodo scientifico (20 luglio 2003)
- Roberto Terrosi, Recensione a Carolina Carriero, Il consumo della pop art (20 luglio 2003)
- Massimo Bolognino, Recensione a Natalino Valentini (curatore), Cristianesimo e bellezza. Tra Oriente e Occidente (20 luglio 2003)
- Sergio Benvenuto, Differenza, identità, violenza. Conversazione con René Girard (2 maggio 2003)
- Gaetano Licata, Nome, definizione e conoscenza nella VII Lettera e nel Politico di Platone (2 maggio 2003)
- Giuseppe Lorizio, Pavel Aleksandrovic Florenskij: un profilo del suo pensiero (2 maggio 2003)
- Michela Mastroddi, I Beiträge zu einer Kritik der Sprache di Fritz Mauthner (2 maggio 2003)
- Massimiliano Mazzini, La fenomenologia delle rioccupazioni nella filosofia del mito e della storia di Hans Blumenberg (2 maggio 2003)
- Maurizio Mottolese, Sulla costituzione ermeneutica del pensiero rabbinico (2 maggio 2003)
- Biagio Santoro, Unità e pluralità delle intelligenze (2 maggio 2003)
- Antonio Valentini, La tragedia di Antigone, tra natura e cultura (2 maggio 2003)
- Rita Fulco, Recensione a Paola Ricci Sindoni, Heschel. Dio è pathos (2 maggio 2003)
- Francesco Gusmano, Recensione a Amartya Sen, Globalizzazione e libertà (2 maggio 2003)
- Andrea Babini, In principio era il dialogo (31 gennaio 2003)
- Bernhard Casper, Die Gründung einer philosophischen Theologie im Ereignis (31 gennaio 2003)
- Pantaleo Antonio Conte, I problemi del fondamento dei diritti dell'uomo (31 gennaio 2003)
- Carlo Ferrucci, Un teatro per l'estetica, o sull'arte al quadrato (31 gennaio 2003)
- Nicoletta Ghigi, Dalla Vorhandenheit all'eidetico: una riflessione sul superamento fenomenologico dell'atteggiamento naturale (31 gennaio 2003)
- Maurizio Mottolese, Inizio come renovatio (chiddush). Note sulla concezione ebraica della creazione e del tempo (31 gennaio 2003)
- Daniele Silvestri, Basi per una epistemologia personalistica. Note a partire da Il Dio personale di Heinrich Ott (31 gennaio 2003)
- Hagar Spano, Das Selbe. Oder der Satz der Identität bei Fichte und Heidegger (31 gennaio 2003)
- Antonio Valentini, L'esperienza del cogito nell'universo cartesiano. La fondazione della soggettività e il modello meccanicistico (31 gennaio 2003)
Anno 4 (2002)
- Paolo Emilio Biagini, Come dire Dio all'uomo d'oggi? (4 novembre 2002)
- Oliver Black, What makes me the person I am (4 novembre 2002)
- Francesca Nodari, Umanismo-antiumanismo in Levinas: dal Moi all'Autrui attraverso «un paradosso che nulla lascia intatto» (4 novembre 2002)
- Horst Seidl, Breve ricordo di Hans-Georg Gadamer (4 novembre 2002)
- Salvatore Taranto, Agostino e la «semantizzazione» del Tempo: il linguaggio di Dio che parla all'uomo (4 novembre 2002)
- Francesco Bertoldi, Sulla necessità e possibilità della verità (26 luglio 2002)
- Nunzio Bombaci, Due percorsi: una rivisitazione del carteggio tra Martin Buber e Franz Rosenzweig (26 luglio 2002)
- Guido Cusinato, Amor mortis e potenziamento esistenziale: Il problema etico in Spinoza e in Schelling (26 luglio 2002)
- Nicoletta Ghigi, La metafisica come ricerca di Dio nella fenomenologia di Husserl (26 luglio 2002)
- Gianluca Giannini, Abraham Joshua Heschel e l'Ebraismo dal Nordamerica (26 luglio 2002)
- Iakov Levi, Pinocchio. The Puberty Rite of a Puppet (26 luglio 2002)
- Iakov Levi, Un'analisi del dissenso tra Freud e Jung. La genealogia di un turbamento (26 luglio 2002)
- Graziano Lingua, La parole e le cose. La filosofia del nome di P.A. Florenskij (26 luglio 2002)
- Claudio Martelli, Linguaggio delle scienze e delle metafisiche del reale. Riflessioni su Paul Ricœur (26 luglio 2002)
- Francesca Petrelli, La bioetica tra filosofia, medicina e diritto (26 luglio 2002)
- Alessandro Raffi, I presupposti antropologici della filosofia del linguaggio di Dante (26 luglio 2002)
- Horst Seidl, Il problema del realismo nella filosofia delle scienze umane di Wilhelm Dilthey (26 luglio 2002)
- Silvio Spiri, Recensione a Massimo Donà, L'uno e i molti. Rosmini-Hegel un dialogo filosofico (26 luglio 2002)
- Riccardo Bastianello, La morte: enigma e paradosso (29 aprile 2002)
- Paolo Gamberini, Parlare di Gesù Cristo post holocaustum (29 aprile 2002)
- Francesco Gusmano, Immagini della TV. Breve analisi della comunicazione televisiva (29 aprile 2002)
- Iakov Levi, Sapere e conoscenza. Dai riti iniziatici alla filosofia platonica (29 aprile 2002)
- Marco Petrini, Wittgenstein e Rorty: dalla parte della filosofia o della letteratura? (29 aprile 2002)
- Fabio Rossi, Male, religione, filosofia della religione. Riflessioni sull'opera di Jean Nabert (29 aprile 2002)
- Mario Zatti, Filosofia naturale del dolore (29 aprile 2002)
- Francesca Petrelli, Recensione a Gerald Dworkin, Raymond G. Frey, Sissela Bok, Eutanasia e suicidio assistito (29 aprile 2002)
- Carolina Carriero, Il declino della soggettività nella parabola Pop (4 gennaio 2002)
- Michael Dummett, Language as Our Means of Communication, con una presentazione di Patrizia Manganaro (4 gennaio 2002)
- Claudio Fiorillo, Bibliografia di Karl Jaspers (4 gennaio 2002)
- Gaetano Licata, Teoria dei nomi e teoria delle idee in Platone (4 gennaio 2002)
- Gustavo Micheletti, Il gergo dell'essere. Il linguaggio heideggeriano secondo Löwith, Calogero, Adorno e Ortega y Gasset (4 gennaio 2002)
- Silvio Spiri, Il principio di personalità nella filosofia rosminiana. II: La persona umana (4 gennaio 2002)
- Lubomir Zak, «Philosophia crucis». La kenosi nel pensiero di L.P. Karsavin e la sua attualità per il dialogo interreligioso (4 gennaio 2002)
Anno 3 (2001)
- Carolina Carriero, Il miraggio del corpo nella relazione con l'alterità: l'esperienza estetica nella pop art (5 novembre 2001)
- Maria Cristina Di Nino, Verità, interpretazione, inesauribilità e approfondimento. La domanda originaria in Luigi Pareyson (5 novembre 2001)
- Claudio Fiorillo, «Io cerco l'essere che non si risolve nello svanire». La fondazione della coscienza dell'essere in Karl Jaspers (5 novembre 2001)
- Silvio Spiri, Il principio di personalità nella filosofia rosminiana. I: L'uomo è il suo sentimento fondamentale (5 novembre 2001)
- Graziano Perillo, Recensione a Marta Cristiani (curatrice), Giovanni da Ripa e dintorni. Una cultura della complessità: la civiltà del XIV secolo (5 novembre 2001)
- Riccardo Bastianello, L'esistenzialismo ateo di Jean-Paul Sartre (9 luglio 2001)
- Sergio Benvenuto, Hestia-Hermes. La Filosofia tra focolare ed angelo (9 luglio 2001)
- Nunzio Bombaci, Ebraismo e Cristianesimo: «due tipi di fede» a confronto nel pensiero di Martin Buber (9 luglio 2001)
- Lorella Congiunti, John Toland. La ragione e i suoi nemici (9 luglio 2001)
- Antonio Dalla Libera, La dialettica evoluta tra erudizione ed umanesimo (9 luglio 2001)
- Spartaco Pupo, Teilhard de Chardin: l'unità di spirito e natura come comprensione del senso della storia (9 luglio 2001)
- Harold M. Stahmer, Speech and Reality in the Third Millennium (9 luglio 2001)
- Claudio Tugnoli, Da Platone a McTaggart: le contraddizioni del tempo e gli usi linguistici (9 luglio 2001)
- Christian Albini, Croce e techne. Confronto con Umberto Galimberti (9 maggio 2001)
- Anita Bertoldi, Bibliografia di Ferdinand Ebner (9 maggio 2001)
- Nicoletta Capozza, Il ruolo della Gaia scienza nello sviluppo del pensiero nietzscheano e il concetto di onestà intellettuale (9 maggio 2001)
- Irene Giurovich, La follia del nichilismo «liberale» in Richard Rorty (9 maggio 2001)
- Giovanni Salmeri, L'umanità come disposizione morale. Posizione di un problema (9 maggio 2001)
- Giacomo Bonagiuso, La morte e l'amore. Presupposto e fenomenologia erotica ne La stella della redenzione (4 aprile 2001)
- Carolina Carriero, Il «paradigma della corporeità» nel pensiero femminile: l'oblazione come oltrepassamento della responsabilità etica verso l'altro (4 aprile 2001)
- Fabio Ciaramelli, Il Manifesto e la crisi dell'immaginario progressivo dello sviluppo (4 aprile 2001)
- Antonio Dalla Libera, Riportare l'antropologia. Hemingway ed un sogno letterario (4 aprile 2001)
- Marco Maurizi, La filosofia e il suo altro. Adorno lettore di Hegel (4 aprile 2001)
- Giacomo Bonagiuso, Dal silenzio del trágos alla Zeit-Wort della narrazione. Mitologia e oltrepassamento del pensiero nella filosofia di Franz Rosenzweig (15 gennaio 2001)
- Fabio Ciaramelli, Ricordo dell'origine? (15 gennaio 2001)
- Sonia Gremes, Intervista con Harold Stahmer (15 gennaio 2001)
- Antonio Palomo-Lamarca, Shamanism, Philosophy and the Discovering of America (15 gennaio 2001)
- Luca Del Pozzo, Recensione a Tommaso Dell'Era, Augusto Del Noce. Filosofo della politica (15 gennaio 2001)
- Lubomir Zak, Il mistero del tempo come «quarta dimensione» in Pavel A. Florenskij (15 gennaio 2001)
Anno 2 (2000)
- Francesco Bertoldi, Provocazioni sul tema della verità nel tomismo (21 novembre 2000)
- Gianfranco Dalmasso, Hegel e l'Aufhebung del segno (21 novembre 2000)
- Lorena Zaccagnino, Yves Bonnefoy, un poeta fenomenologo (21 novembre 2000)
- Lubomir Zak, Das symbolische Denken bei Florenskij und seine Bedeutung für die Epistemologie (21 novembre 2000)
- Graziano Perillo, Recensione a R. Capasso e P. Piccari (curatori), Il tempo nel Medioevo. Rappresentazioni storiche e concezioni filosofiche (21 novembre 2000)
- Paolo Quintili, Recensione a O. Bloch (curatore), Philosophies de la nature (21 novembre 2000)
- Piero Coda, Recensione a Lubomir Zak, Verità come ethos. La teodicea trinitaria di P.A. Florenskij (21 novembre 2000)
- Antonio Palomo-Lamarca, The Relation between Perception and Reality in Science (28 settembre 2000)
- Emilio Baccarini, Eternità nella storia. Ebraismo e Cristianesimo nella Stella della Redenzione di Franz Rosenzweig (28 settembre 2000)
- Luca Del Pozzo, La «metafisica civile» di Augusto Del Noce: ontologismo e liberalismo (28 settembre 2000)
- Piero Coda, Quaestio de alteritate in divinis. Agostino, Tommaso, Hegel (18 luglio 2000)
- Marta Cristiani, Non apparentis apparitio. Il fondamento inafferrabile dell'universo eriugeniano (18 luglio 2000)
- Riccardo Dottori, Picasso. Il ritratto. Rappresentazione e trasformazione (18 luglio 2000)
- Fabio Ciaramelli, Sull'ambiguità del desiderio (6 giugno 2000)
- Sabrina Patriarca, Percorsi dell'intersoggettività (6 giugno 2000)
- Giuseppe Carotenuto, La mistica ebraica nei Quaderni in ottavo di Franz Kafka (10 maggio 2000)
- Adriano Fabris, Kant e il problema del senso. Un percorso attraverso metafore (10 aprile 2000)
- Nicoletta Capozza, La nuova edizione critica dell'Etica di Dietrich Bonhoeffer (10 aprile 2000)
- Stefano Semplici, Esposizione, conflitto e catastrofe dell'idealismo. La «nuova scienza» di Hans Ehrenberg (18 marzo 2000)
- Walter Fratticci, Il filosofo e il padre: le ragioni di un silenzio (28 febbraio 2000)
- Cinzia Arruzza, L'ordine dialettico e la legalità universale nel pensiero eriugeniano (14 febbraio 2000)
- Graziano Perillo, Apophasis e discorso su Dio in Giovanni Scoto Eriugena (14 febbraio 2000)
- Walter Fratticci, La modernità come secondo (e definitivo) superamento della gnosi. Hans Blumenberg e la legittimità dell'età moderna (10 gennaio 2000)
- Cinzia Sabbatini Peverieri, La necessità ontologica della vergogna (10 gennaio 2000)
Anno 1 (1999)
- Angelo Marocco, Fondazione razionale ed esperienza morale in Franz Brentano (17 dicembre 1999)
- Walter Fratticci, Per un'antropologia della relazionalità. Saggio su Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen di Karl Löwith (6 dicembre 1999)
- Francesco Aprile, 1979-1989: il dibattito sull'educazione alla pace in alcune riviste pedagogiche (6 dicembre 1999)
- Nicoletta Capozza, La responsabilità a fondamento dell'etica e della storia in Dietrich Bonhoeffer (5 novembre 1999)
- Alessandra Cislaghi, Id quo maius desiderari nequit (6 ottobre 1999)
- Michele Amadò, Il limite del logos: il logos del limite. Uno specchio asimmetrico (6 ottobre 1999)
- Emilio Baccarini, La persona come struttura dialogica (6 ottobre 1999)
- Emilio Baccarini, La passione del filosofo: pensare l'originario (21 settembre 1999)
- Sabrina Patriarca, Recensione a Ferdinand Ebner, La parola e le realtà spirituali. Frammenti pneumatologici (21 settembre 1999)
- Maria Grazia Fasoli, Inferno al Dio delle madri (13 luglio 1999)
- Emilio Baccarini, Il padre: un approccio filosofico (23 giugno 1999)
- Carmine Di Sante, Il significato teologico e antropologico della paternità di Dio (18 giugno 1999)
- Piero Coda, La paternità di Dio, il grido di Giobbe e l'incontro tra le religioni (11 giugno 1999)
- Iolanda Poma, Percorsi di comprensione della modernità nella filosofia di Theodor W. Adorno (25 maggio 1999)
- Angela Ales Bello, La «Potenza» e il male. Archeologia fenomenologica del sacro e del religioso (11 maggio 1999)
- Pietro De Vitiis, Impostazione apriorico-costruttiva e impostazione fenomenologica in filosofia della religione (28 aprile 1999)
- Luciano Ardesi, Dai diritti umani ai diritti dei popoli (8 aprile 1999)
- Sabrina Patriarca, La New Age tra eredità e decadenza (15 marzo 1999)
- Emilio Baccarini, In principio era la parola. La svolta di Ferdinand Ebner (10 marzo 1999)
- Emilio Baccarini, Editoriale: La verità dialogica, cioè aver bisogno dell'altro (9 marzo 1999)
- Armando Rigobello, Umanità e moralità (9 febbraio 1999)
- Giovanni Salmeri, Alterità e corporeità. Riflessioni per un «materialismo della persona» (2 febbraio 1999)
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