Giovanni Salmeri
Nato a Roma nel 1966, ho conseguito la laurea e il dottorato di ricerca in Filosofia presso l’Università di Roma Tor Vergata (relatore Armando Rigobello), e la licenza in teologia presso la Pontificia Università Lateranense. Dal 1996 al 2002 sono stato Ricercatore di Filosofia morale presso il Dipartimento di ricerche filosofiche dell’Università di Roma Tor Vergata, dove sono divenuto professore associato di Storia del pensiero teologico e (dal 2018-2019) Filosofia della religione. Dal novembre 2011 al novembre 2017 sono stato coordinatore dei corsi di laurea e di laurea magistrale in Filosofia. Dal maggio 2012 ho fatto parte del Dipartimento di Studi di Impresa Governo Filosofia, dal novembre 2015 faccio parte del Dipartimento di Studi letterari, filosofici e di storia dell’arte. Sono membro del comitato scientifico delle riviste Oasis (Venezia), Ethos (Lublino), Dilatato corde (Roma — Ottignies [B]), Salesianum (Roma) e Rivista di teologia morale, membro del comitato direttivo della rivista Dialegesthai (Roma) e coordinatore della rivista Reportata (Roma), vicepresidente dell’Associazione Docenti Italiani di Filosofia, membro del Centre for the Study and Documentation of Religions and Political Institutions in Post-Secular Society, del Centro Romano di Studi sull’Ebraismo, dell’International Research Centre for Aesthetics and Art Theory. Sono stato membro del Direttivo della Fondazione Centro studi filosofici di Gallarate. Dal 2006 sono sposato con Martine Gilsoul.
I campi tematici di cui mi interesso di più sono la storia di alcuni concetti antropologici fondamentali, il rapporto tra razionalità filosofica e tradizione cristiana, il significato dell’etica cristiana, i concetti centrali della filosofia della religione.
In maniera collaterale ai miei interessi principali, mi sono occupato fin dagli anni ’80 dell’informatica, della sua storia, dei suoi rapporti con la filosofia. Ho studiato e usato una decina di linguaggi di programmazione e seguo con attenzione le discussioni sull’usabilità, sui linguaggi leggeri di marcatura, sull’insegnamento dell’informatica nella scuola. Sono lo sviluppatore principale del sistema di scrittura Potest e collaboro allo sviluppo del CMS Yellow. Sostengo l’uso ovunque sia possibile del software libero (licenze GPL, BSD, MIT o simili). Attualmente uso una distribuzione GNU-Linux con ambiente XFCE.
Attività didattica
Corsi
- Filosofia morale: La virtù in Platone e negli Stoici (2000-2001)
- Storia del pensiero teologico: A. Dio e l’idea dell’essere nella teologia cristiana. B. Modelli epistemologici nella storia della teologia (2002-2003)
- Storia del pensiero teologico: A. Il Discorso di metafisica di Leibniz. B. Metamorfosi del logos: interpretazioni del prologo di Giovanni. C. Il problema ermeneutico nella teologia dialettica (2003-2004)
- Storia del pensiero teologico: A. Lettura della Summa contra Gentiles di Tommaso d’Aquino. B. «Est disputatio»: modelli alternativi nel confronto tra razionalità greca e razionalità cristiana (2004-2005)
- Storia del pensiero teologico: A. Platonismo e paolinismo in Agostino di Ippona: il problema della grazia. B. Karl Barth e il problema della trascendenza divina (2005-2006)
- Storia del pensiero teologico: A. La metafisica greca e la formazione della teologia cristiana: la disputa ariana. B. La filosofia contemporanea e i nuovi modelli teologici (2006-2007)
- Storia del pensiero teologico: A. Il problema dell’ermeneutica nell’antichità cristiana. B. Ermeneutica e demitizzazione (2007-2008)
- Storia del pensiero teologico: A. Etica e teologia in due modelli concorrenti: Tommaso d’Aquino e Giovanni Duns Scoto. B. Il problema etico nella teologia del XX secolo: Dietrich Bonhoeffer (2008-2009)
- Congedo per motivi di ricerca (2009-2010)
- Storia del pensiero teologico: A. Il problema della fede nel Proslogion: Anselmo d’Aosta e il dibattito medievale. B. Interpretazioni del Proslogion di Anselmo nella teologia contemporanea; Filosofia morale LM: A. La fallacia naturalistica: storia e critica di un problema (2010-2011)
- Storia del pensiero teologico: A. Amore sacro e amor profano. La svolta culturale del XII secolo. B. L’amore e le sue tensioni nella teologia contemporanea; Storia del pensiero teologico LM: A. Prologhi. Come la teologia si è inserita nell’enciclopedia dei saperi; Etica (per il corso di laurea in Economia, organizzazioni e territorio): I termini fondamentali dell’etica (2011-2012)
- Storia del pensiero teologico: A. La fede cristiana di fronte all’altro: filosofia e non filosofia nel II secolo. B. Cristianesimo e secolarizzazione nel XX secolo; Filosofia morale LM: A. Gabriel Marcel e la filosofia del Novecento (2012-2013)
- Storia del pensiero teologico: A. Come va il cielo e come si va in cielo: la fede di fronte alla natura prima della rivoluzione scientifica. B. Pensare la fede dopo Darwin: Pierre Teilhard de Chardin; Filosofia della religione: B. Linguaggio mistico e linguaggio teologico; Filosofia ed economia (per il corso di laurea in Economia e management) (2013-2014)
- Storia del pensiero teologico: A. Sapere e non sapere: il problema del conoscere teologico nel cristianesimo antico. B. «Negationes non amamus»: la vicenda della teologia negativa nel pensiero medievale; Filosofia ed economia (per il corso di laurea in Economia e management) (2014-2015)
- Storia del pensiero teologico: A. Il consenso e la passione. L’etica di Pietro Abelardo. B. Esiste un’etica cristiana? Dietrich Bonhoeffer e il suo tempo; Filosofia ed economia (per il corso di laurea in Economia e management) (2015-2016)
- Storia del pensiero teologico: A. Andare in paradiso. Il problema della vita eterna nei primi secoli del cristianesimo. B. Conoscenza o amore? Il problema della vita eterna nel Medioevo; Filosofia della religione: B. Non dire Dio (2016-2017)
- Storia del pensiero teologico: A. La fondazione del cristianesimo: la Lettera ai Romani dall’antichità a Martin Lutero. B. Fede e politica: la Lettera ai Romani nel XX secolo; Filosofia della religione: B. Che significa credere? Karl Rahner e la filosofia del suo tempo (2017-2018)
- Storia del pensiero teologico: A. Che cos’è l’etica cristiana? B. Variazioni sull’amore; Filosofia della religione: A. Verità e singolarità: Lessing e Kierkegaard. B. La razionalità della fede: Mosè Maimonide e Tommaso d’Aquino (2018-2019)
- Storia del pensiero teologico: A. «Ora rimangono tre cose». Trasformazioni dell’autocomprensione cristiana nel Medioevo. B. Essere cristiani in un tempo di crisi: Romano Guardini e Paul Tillich; Filosofia della religione: A. Una religione razionale: l’esperimento di Anselmo d’Aosta. B. Una religione razionale: esperimenti nella filosofia del Novecento (2019-2020)
- Storia del pensiero teologico: A. «A caro prezzo»: l’idea di redenzione tra antichità e Medioevo. B. Salvati da che cosa? Comprensioni della salvezza nell’età contemporanea; Filosofia della religione: A. Idoli, immagini e divinità: la vicenda dell’iconoclasmo nel contesto della filosofia antica. B. Idoli, immagini e divinità: l’esperienza religiosa attraverso lo sguardo (2020-2021)
- Storia del pensiero teologico: A. Parabole. Testo e interpretazione nell’Antichità e nel Medioevo. B. Parabole. Le letture anti-allegoriche nel XX secolo; Filosofia della religione: A. La nascita dell’idea di storia nella teologia cristiana. B. Secolarizzazione della storia. Le vicende dell’età contemporanea (2021-2022)
- Storia del pensiero teologico: A. Esiste un’etica cristiana originaria? B. L’etica cristiana in discussione; Filosofia della religione: A. Che cos’è il sacro? Un problema storico, un problema filosofico. B. Riletture e trasformazioni del sacro; Propedeutica filosofica: A. (in codocenza con Marco Deodati) Materia e memoria: la questione mente-corpo nel pensiero di Henri Bergson (2022-2023)
- Storia del pensiero teologico: A. Invenzione del cristianesimo: l’opera e il pensiero di Paolo B. Riletture di Paolo nella storia del cristianesimo; Filosofia della religione: A. Un progetto di comprensione filosofica della fede: la demitizzazione. B. La disputa sulla demitizzazione nell’età della tecnica: riprese, contestazioni, riformulazioni (2023-2024)
I programmi completi dei corsi sono consultabili fino all’anno 2008-2009 nelle pagine di Didattica Web, dall’anno 2010-2011 all’anno 2012-2013 nelle pagine di Didattica Web 2, dall’anno 2013-2014 in poi nel sito Filosofia TorVergata.
A partire dal primo semestre dell’anno accademico 2022-2023, le videoregistrazioni delle lezioni sono pubblicamente disponibili in un’istanza PeerTube.
Seminari ed esercitazioni
- Filosofia morale: Terminologia filosofica (1992-1993)
- Filosofia morale: Il Sofista di Platone (1993-1994)
- Filosofia morale: Le fonti greche della dottrina agostiniana del tempo (1994-1995)
- Filosofia morale: Il problema di un’estetica della ragione pura pratica (1995-1996)
- Filosofia morale: Modelli del trascendentale (1996-1997)
- Storia della Filosofia: Elementi di filosofia platonica e aristotelica (1996-1997)
- Filosofia morale: L’Etica Nicomachea di Aristotele (1997-1998 e 1999-2000)
- Storia della Filosofia: Il Timeo di Platone (1997-1998)
- Introduzione alla Metafisica di Aristotele e alla Summa Theologica di Tommaso d’Aquino (1997-98)
- Storia della Filosofia: Il Cratilo di Platone (1998-1999)
- Filosofia morale: L’Introduzione alla Metafisica di Martin Heidegger (1998-1999)
- Filosofia morale: Interpretazioni contemporanee dell’etica aristotelica (2001-2002)
- Filosofia morale: Interpretazioni del bene nella Repubblica di Platone e negli scritti etici di Aristotele (2002-2003)
- Storia del pensiero teologico: Temi scelti (2006-2007)
- Storia del pensiero teologico: Il razionalismo in teologia (2007-2008)
- Storia del pensiero teologico: Cristianesimo e bellezza (2010-2011)
- Storia del pensiero teologico: Mistica, fede, filosofia (2011-2012)
- Storia del pensiero teologico: L’alfabeto della teologia (2012-2013)
- Storia del pensiero teologico: L’alfabeto della teologia II (2013-2014)
- Storia del pensiero teologico / Antropologia filosofica: (con Emilio Baccarini) Pensare l’uomo a partire dall’evento cristiano (2014-2015)
- Storia del pensiero teologico / Antropologia filosofica: (con Emilio Baccarini) La misericordia (2015-2016)
- Storia del pensiero teologico / Antropologia filosofica: (con Emilio Baccarini) Categorie per pensare il futuro (2016-2017)
- Storia del pensiero teologico / Antropologia filosofica: (con Emilio Baccarini) Romano Guardini: filosofia e teologia (2018-2019)
- Storia del pensiero teologico / Antropologia filosofica: (con Emilio Baccarini) «Questo chiamiamo Dio.» Le vie della ricerca (2019-2020)
- Filosofia della religione: La fine del cristianesimo. Domande, interpretazioni, prospettive (2023-2024)
Testi per la documentazione
Di seguito è possibile prelevare alcuni testi segnalati nel contesto del seminario di approfondimento:
- 0. Teologia nello Stato
- 1. Il razionalismo in teologia
- 2. Evoluzionismo e teologia
- 3. Il problema del male
- 4. A partire da Bonhoeffer
- 5. Cristianesimo, cultura e bellezza
- 6. Mistica e filosofia
- Mozart Culture Club
Pubblicazioni
- Recensione a Ferdinand Alquié, Il razionalismo di Spinoza, in Clinamen, anno II (1989), n. 3, pp. 104-106.
- Recensione a Francisco Canal Vidal, Sobre la esencia del conocimiento, in Prosopon, anno I (1989), n. 2, pp. 369-372.
- Recensione a Thomas Alexander Szlezák, Platone e la scrittura della filosofia, in Clinamen, anno II (1989), n. 4, pp. 114-117.
- Recensione a Konrad Gaiser, La metafisica della storia in Platone, in Prosopon, anno II (1990), n. 1, pp. 160-165.
- «Le scienze ontiche nel primo Heidegger», in Annali della Fondazione Ugo Spirito, anno III (1991), pp. 307-330.
- «Lo spirito della filosofia nel Platone di Luigi Stefanini», in Dialettica dell’immagine. Studi sull’imaginismo di Luigi Stefanini, a cura dell’Associazione Filosofica Trevigiana, Marietti, Genova 1991, pp. 83-97.
- Doppia verità, doppio errore. La questione dell’uomo nell’Etica di Spinoza, Studium, Roma 1993 (La Cultura, 49).
- «Dal dialogo socratico alla VII Lettera di Platone», in Armando Rigobello (curatore), Interiorità e comunità. Esperienze di ricerca in filosofia, Studium, Roma 1993 (La Cultura, 51).
- «Comunicazione e interpretazione nelle Confessioni di Agostino», in I fondamenti del comunicare, Atti del XXXIV Convegno per ricercatori del Centro di studi filosofici di Gallarate, Gregoriana, Padova, 1994.
- «Un unico Heidegger? Note sul Systematischer Index di Eduard Landolt», in Teoria, anno XIV n.s. (1994), n. 2, pp. 111-126.
- «La teologia come scienza ontica nel primo Heidegger», in Mario Longo (curatore), Cristianesimo e filosofie tra Ottocento e Novecento, Atti del XXXV Convegno per ricercatori del Centro di studi filosofici di Gallarate, Gregoriana, Padova 1995, pp. 181-201.
- «Bibliografia degli scritti di Armando Rigobello (1947-1994)», in Antonio Pieretti (curatore), Estraneità interiore e testimonianza, ESI, Napoli 1995, pp. 19-42.
- «La filosofia greca come paradigma antropologico e culturale», in Antonio Pieretti (curatore), Estraneità interiore e testimonianza, ESI, Napoli 1995, pp. 255-263.
- Aristotele, Discorsi sull’esistenza. Libri 7-8-9 della Metafisica, a cura di Giovanni Salmeri, San Paolo, Roma 1996 (Universo Filosofia, 20).
- «Estetica della vita morale e soggetto etico. Una lettura di Kant», in Idee, anno XII (1997), n. 34/35, pp. 111-131.
- «L’arte imita la natura. Lo spazio della creatività in Aristotele», in Michele Amadò, Strana Presenza, Aspasia, S. Giovanni in Persiceto (BO) 1997, pp. 135-150.
- Il discorso e la visione. I limiti della ragione in Platone, Studium, Roma 1999 (La Cultura, 72).
- «Corporeità e alterità. Riflessioni per un materialismo della persona», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 1 (1999), [Testo].
- «Piccolo manuale di stile», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 1 (1999), [Testo].
- Mneme, Roma 1999-2001, [Testo].
- «Angeli e demoni. Il problema della filosofia cristiana», in Emilio Baccarini (curatore), Passione dell’originario. Fenomenologia ed ermeneutica dell’esperienza religiosa, Studium, Roma 2000 (La Cultura, 76), pp. 335-362.
- «Homo capax hominis. Alterità e costruzione dell’io», in Armando Rigobello (curatore), L’altro, l’estraneo, la persona, Urbaniana University Press, Città del Vaticano 2000, pp. 129-154.
- «Il perdono inevitabile. Un tentativo tra antropologia e politica», Anthropotes, anno XVI (2000), n. 1, pp. 105-127.
- «L’umanità come disposizione morale. Posizione di un problema», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 3 (2001), [Testo]; ripubblicato in Armando Rigobello (curatore), Umanità e moralità, Studium, Roma 2001 (La Dialettica, 8), pp. 1-20.
- «L’altro e la misericordia. L’itinerario del femminile in Levinas», in Maurizio Marin, Mauro Mantovani (curatori), Eleos: «l’affanno della ragione». Fra compassione e misericordia, LAS, Roma 2002, pp. 71-89 (Biblioteca di Scienze Religiose, 178); ripubblicato in Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 5 (2003), [Testo].
- Recensione ad Armando Rigobello, L’estraneità interiore, in Aquinas, anno XLV (2002), n. 3, pp. 189-194.
- «La vita e la persona. L’idea dell’uomo tra pensiero greco e fede cristiana», in José Noriega e Maria Luisa di Pietro (curatori), Né accanimento né eutanasia. La cura del malato in stato vegetativo permanente, Lateran University Press, Roma 2002 (Studi sulla persona e sulla famiglia, 5), pp. 115-131.
- «Salvati da che cosa? La sostituzione vicaria in Levinas e Girard», in Maurizio Marin e Mauro Mantovani (curatori), Ira e sacrificio. Negazione dell’umano e del divino?, LAS, Roma 2003, pp. 453-472 (Biblioteca di Scienze Religiose, 185); ripubblicato in Reportata. Passato e presente della teologia, 25 gennaio 2004, [Testo].
- «Negazione della teologia, teologia negativa», Humanitas, anno 59 (2004), n. 3, pp. 570-576.
- «Arte e teologia cristiana: tre tensioni», in AA.VV., Il volto del santo: fede, speranza e carità nell’opera di Gianbecchina, Consorzio Universitario della provincia di Agrigento, Agrigento 2004, pp. 163-169.
- «Sentimenti, simboli e natura. Osservazioni preliminari a partire da una storia», Anthropotes, anno XX (2004), n. 1, pp. 23-41; ripubblicato con modifiche con il titolo «Simboli e natura. La sacramentalità del matrimonio nel Medioevo», Reportata. Passato e presente della teologia, 10 marzo 2005, [Testo].
- «Differenza e indifferenza sessuale. Che cosa la filosofia antica può insegnare», Anthropotes, anno XX (2004), n. 2, pp. 305-325.
- «Quale ragione per la filosofia della religione? L’origine del problema nella teologia scolastica», in Sergio Sorrentino (curatore), Teologia naturale e teologia filosofica, Atti del 4º Convegno annuale dell’Associazione italiana di filosofia della religione (Chieti, 9-10 giugno 2005), Aracne, Roma 2006, pp. 133-144.
- «Eros: l’ambiguità e il dramma dell’amore», in Livio Melina, Carl A. Anderson (curatori), La Via dell’Amore, RAI-ERI, Roma 2006, pp. 59-68; trad. polacca, «Eros - dwuznaczność i dramat miłości», Ethos (Lublin), anno 19 (2006), n. 4 (76), pp. 195-203.
- «Pensiero dell’essere e pensiero dell’amore», in Nicola Reali (curatore), L’amore tra filosofia e teologia. In dialogo con Jean-Luc Marion, Lateran University Press, Roma 2007, pp. 145-153.
- «Crisi della ragione e modelli di razionalità. La logica testimoniale nella fede cristiana», Humanitas, anno 62 (2007), n. 2, pp. 340-348.
- «Tutto è politico, soprattutto l’amore» (recensione a Paul Ricœur, Parcours de la reconaissance. Trois études), Oasis, anno 3 (2007), n. 5, p. 118 (con tradd. inglese e francese).
- «Identità, differenza e sesso. I limiti della filosofia e la realtà», in Giancarlo Grandis, Jarosław Merecki (curatori), L’esperienza sorgiva. Persona-Comunione-Società. Studi in onore del prof. Stanisław Grygiel, Cantagalli, Siena 2007, pp. 235-248.
- «Occidente: l’angoscia dell’identità-mosaico», Oasis, anno 3 (2007), n. 6, pp. 26-30 (con tradd. inglese, francese, araba).
- «L’elementare dell’uomo. Ciò che l’antropotecnica costringe a ripensare», in Gabriel Richi Alberti (curatore), Al cuore dell’umano. La domanda antropologica I, Marcianum Press, Venezia 2007, pp. 13-34; ripubblicato in Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 10 (2008), [Testo], e in Nuova Civiltà delle Macchine, anno XXVII (2009), n. 2, pp. 89-106.
- «Lo specchio della natura. Il corpo tra filosofia e teologia», Per la filosofia, anno 26 (2009), n. 77, pp. 11-24; ripubblicato in Reportata. Passato e presente della teologia, 31 gennaio 2008, [Testo]; trad. polacca, «Zwierciadło natury -- Ciało. Między filozofią a teologią», Ethos (Lublin), anno 21 (2008), n. 4 (84), pp. 15-32.
- «L’esistenza come testo», Oasis, anno 4 (2008), n. 7 (con tradd. inglese, francese, araba), pp. 27-30.
- «Qual è il logos del cristianesimo? Due episodi nella recezione del prologo di Giovanni», in Stanisław Grygiel, Stephan Kampowski (curatori), Fede e ragione, libertà e tolleranza, Cantagalli, Siena 2009, pp. 99-117; ripubblicato in Reportata. Passato e presente della teologia, 15 luglio 2008, [Testo].
- «Lanza del Vasto tra metafisica greca e metafisica cristiana», in Antonino Drago e Paolo Trianni (curatori), La filosofia di Lanza del Vasto. Un ponte tra Occidente ed Oriente, Jaca Book, Milano 2008, pp. 31-45.
- «Nessuna luce. Fede, teologia e contemplazione in Giovanni Duns Scoto», in Daniele Bertini, Giovanni Salmeri, Paolo Trianni (curatori), Teologia dell’esperienza, Nuova Cultura, Roma 2010, pp. 153-172; preprint in Elaborare l’esperienza di Dio. Contributi teologici, Convegno nazionale, Parma, 20-21 marzo 2009, [Testo].
- «El hombre, espíritu corpóreo en el mundo», in Nunciatura apóstolica en España (curatrice), La cuestión ecológica: la vida del hombre en el mundo, Congreso Internacional sobre Ecología. Actas [Zaragoza, 10-12 luglio 2008], BAC, Madrid 2009, pp. 45-57.
- «Quaerere Deum: l’origine della teologia occidentale e le radici della cultura europea», Reportata. Passato e presente della teologia, 3 agosto 2009, [Testo]; trad. spagnola ampliata, «Quaerere Deum: las raíces de la cultura europea», in Gabriel Richi Alberti (curatore), La búsqueda de Dios, fuente de la cultura, Publicaciones San Dámaso, Madrid 2010, pp. 235-274.
- «Resurrezione dell’uomo, resurrezione di Cristo. Una lettura di Giovanni Duns Scoto», Filosofia e teologia, anno 23 (2009), n. 3, pp. 657-673.
- «Che cosa è impossibile a Dio? Ordine delle cose e ordine dell’amore in Giovanni Duns Scoto», Archivio di Filosofia, anno 78 (2010), n. 1, pp. 119-130.
- «Co poprzedza karę? Czytając Księgę Hioba», Ethos (Lublin), anno 23 (2010), nn. 2-3 (91-92), pp. 154-170; testo or. it. «Che cosa c’è prima della punizione? Una lettura del libro di Giobbe», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 14 (2012), [Testo].
- «Che cosa hanno insegnato dieci anni di Dialegesthai», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 12 (2010), [Testo].
- «Non ab haeresi multum remota. Critiche non piccole alla teoria trinitaria delle relazioni sussistenti», in Daniele Bertini, Giovanni Salmeri, Paolo Trianni (curatori), La Trinità, Nuova Cultura, Roma 2011, di prossima pubblicazione; preprint in Elaborare l’esperienza di Dio. Contributi teologici, Convegno nazionale, Roma, 26-28 maggio 2011, [Testo].
- «Dialettica dell’eresia. Come la fede ha trasformato gli errori in verità», Archivio di Filosofia, anno 79 (2011), n. 1, pp. 177-192.
- Ancora l’uomo. Una piccola introduzione alla filosofia, Cantagalli, Siena 2011. [Materiali complementari]
- «Il bene che ci ha formato. Sulla fallacia naturalistica intesa in un senso nuovo», in Gilfredo Marengo, Javier Prades López, Gabriel Richi Laberti (curatori), Sufficit gratia tua. Miscellanea in onore del Card. Angelo Scola, Marcianum Press, Venezia 2011, pp. 645-656.
- «Educazione e relazioni. Una riflessione sul passato, gli amici e il sé», Anthropotes, anno XXVII (2011), n. 2, pp. 313-334.
- «L’Antichità precristiana: educare al logos», in Antonio Sabetta (curatore), Passione educativa. Un itinerario storico tra i maestri del pensiero, Città Nuova, Roma 2012, pp. 22-72.
- «Filosofia e teologia in Michel Henry. Alcune note critiche su Incarnation», in Gilfredo Marengo, Francesco Pesce (curatori), Creazione dell’uomo, generazione della vita. In dialogo con il pensiero di M. Henry, Cantagalli, Siena 2012, pp. 41-55.
- «Conoscenza del mondo e domande della vita. Una prospettiva filosofica», in Sergio Lanza (curatore), In principio. Origine e inizio dell’universo, Vita & Pensiero, Milano 2012, pp. 101-123.
- «Człowiek i jego życie słowem. W nawiązaniu do Prologu Ewangelii według św. Jana» [Gli uomini e la loro vita di parola. Un tentativo a partire dal prologo di Giovanni], Ethos (Lublin), anno 25 (2012), nn. 1-2 (97-98), pp. 39-53.
- «Che cos’è il monoteismo per la filosofia?», in Virgilio Cesarone, Francesco Paolo Ciglia, Oreste Tolone (curatori), Filosofia e religione: nemiche mortali? Studi in onore di Pietro De Vitiis, ETS, Pisa 2012, pp. 177-187.
- «Alcune note critiche sulle cause della secolarizzazione», Gregorianum, anno 94 (2013), n. 1, pp. 160-167.
- «Which university for which culture? The Italian case», in Institut Catholique d’Études Supérieures (curatore), Secularism & Catholic Universities, Proceedings of the International Colloquium, La Roche-sur-Yon (France) October 16-17 2012, pp. 107-111.
- «“In quarto luogo altri beni più remoti”. Esistenza del mondo e amore in Giovanni Duns Scoto», in Enrico Garlaschelli, Giovanni Salmeri, Paolo Trianni (curatori), Ma di’ soltanto una parola... Economia, ecologia, speranza per i nostri giorni, EDUCatt, Milano 2013, pp. 25-36.
- «Popoli e riti. Annotazioni sulla storia della liturgia cristiana», Hermeneutica, 2013, pp. 141-157.
- «L’educazione e l’amore per il sapere. A proposito della nuova bozza di programmi scolastici», in Mario Signore (curatore), Ripensare l’educazione, Pensa MultiMedia, Lecce 2013, pp. 305-314.
- Determinazioni dell’affetto, Aracne, Roma 2013 (Dialegesthai, 15).
- «Qu’est-ce que l’interprétation littérale? Quelques réflexions sur le Commentaire à l’Évangile selon Jean de Théodore de Mopsueste», Archa Verbi. Subsidia, n. 9 (2013), pp. 33-46.
- «Hermanos universales», in Gabriel Richi Alberti (curatore), A la luz del Resucitado. Una lectura cristológica del Vaticano II, San Dámaso, Madrid 2014, pp. 259-274; trad. fr. «“Frères universels” : un thème central dans Le visage du Ressuscité de Marie-Joseph Le Guillou», in Gabriel Richi Alberti (curatore), À la lumière de Vatican II. Relectures du Visage du Ressuscité du père Le Guillou, Parole et Silence, Paris 2014.
- «Co filozofia wie o świętości?» [Che cosa sa della santità la filosofia?], Ethos (Lublin), anno 27 (2014), n. 1 (105), pp. 81-99; trad. it. «Che cos’è la santità per la filosofia», Reportata. Passato e presente della teologia, 20 dicembre 2015, [Testo];
- «Perché il sapere umanistico? Due tesi», Philosophical News, n. 9 (novembre 2014), pp. 74-85, [Testo].
- «In quale narrazione siamo?», in Andrea Grillo, Basilio Petrà (curatori), «Per tutti i giorni della mia vita». L’indissolubilità tra realtà e retorica, Cittadella, Assisi 2015, pp. 103-108
- «Il Commentario al Vangelo di Lanza del Vasto. Una lettura del Vangelo alla luce di Gandhi?», in Ambrogio Bongiovanni, Paolo Trianni (curatori), Lanza del Vasto. Filosofo, teologo e nonviolento cristiano. Uno sguardo critico sull’opera omnia, Aracne, Roma 2015, pp. 117-130.
- «Che cosa vediamo nell’immagine? Un problema di storia della teologia», in Giuseppe Patella, Atsushi Okada (curatori), Occhi e sguardi nella filosofia e nelle arti, UniversItalia, Roma 2015, pp. 145-156.
- «Che cosa significa valutare l’insegnamento? Una proposta per l’Università», I problemi della pedagogia, anno 61 (2015), n. 2, pp. 377-395.
- «La vita eterna ha a che fare con il tempo? Il caso serio della demitizzazione», Philosophical News, n. 11 (dicembre 2015), pp. 103-118, [Testo].
- (curatore) Troppa religione o troppo poca? Cristiani e musulmani alla prova della secolarizzazione, Marsilio, Venezia 2016.
- «Un giro d’orizzonte sul concetto di secolarizzazione», in Giovanni Salmeri (curatore), Troppa religione o troppo poca? Cristiani e musulmani alla prova della secolarizzazione, Marsilio, Venezia 2016, introduzione.
- «La violenza nel cristianesimo. Il regno conquistato dai violenti nella tradizione latina», in Teresa Doni, Paolo Trianni (curatori), Religioni e conflitti. Conoscere la divisione per progettare l’incontro in un mondo in guerra nel nome di Dio, Aracne, Roma 2016, pp. 137-168.
- «Bene comune, filosofia e proprietà intellettuale», Archivio di Filosofia, anno 84 (2016), n. 1-2, pp. 107-119.
- «Un’idea di Università», Studium, anno 113 (2017), n. 5, pp. 846-849.
- Il bellissimo niente che l’uomo può fare. Sulla natura dell’etica cristiana, Città Nuova, Roma 2018 (Prismi / Segni).
- «Mounier e la fine della cristianità», in Giuseppe D’Acunto, Aldo Meccariello (curatori), Mounier. persona e comunità, Chirico, Napoli 2018, pp. 37-56.
- «Esistenzialismo», in José Noriega, René e Isabelle Ecochard (curatori), Dizionario su sesso, amore e fecondità, Cantagalli, Siena 2019, pp. 297-303.
- «Foucalt sulla sessualità», in José Noriega, René e Isabelle Ecochard (curatori), Dizionario su sesso, amore e fecondità, Cantagalli, Siena 2019, pp. 402-404.
- «Nietzsche sulla sessualità», in José Noriega, René e Isabelle Ecochard (curatori), Dizionario su sesso, amore e fecondità, Cantagalli, Siena 2019, pp. 649-650.
- «Teologia medievale e sessualità», in José Noriega, René e Isabelle Ecochard (curatori), Dizionario su sesso, amore e fecondità, Cantagalli, Siena 2019, pp. 968-974.
- «La fede come atto umano. Una riflessione a partire da Giovanni Duns Scoto», Lateranum, anno 84 (2019), n. 1, pp. 35-49.
- «Parabole economiche. Un esperimento», in Francesco Totaro (curatore), Filosofia ed economia, Morcelliana, Brescia 2019, pp. 277-285.
- «I due sensi del dialogo. Un’ipotesi sulle origini socratiche. Dialogo moderno e dialogo socratico», in Giuseppe D’Acunto, Aldo Meccariello (curatori), Fenomenologia. Etica dialogica. Antropologia dell’alterità, Anicia, Roma 2019, pp. 173-187.
- «“Giocavo davanti a lui in ogni momento”. Sapienza e gioco nella teologia del Medioevo», Per la filosofia, anno 36 (2019) n. 106, pp. 53-68.
- «Panikkar senza interculturalità. Il contributo alla cristologia», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 20 (2019), [Testo].
- «Un’esecuzione capitale redentrice? Domande teologiche e questioni umane», Dialegesthai. Rivista telematica di filosofia, anno 21 (2020), [Testo]; ripubblicato abbreviato con il titolo «Un’esecuzione capitale redentrice? Un dialogo a distanza tra Uta Ranke-Heinemann e Karl Rahner», Humanitas, anno 75 (2020) n.s., n. 6, pp. 1047-1059.
- «Dialogo interreligioso e monoteismo. Un rapporto problematico», Nuovo giornale di filosofia della religione, n. 13-14 (maggio-dicembre 2020), pp. 134-43, [Testo].
- «Sed contra. Alcune obiezioni ad una teologia della famiglia», Anthropotes, anno XXXVI (2020), n. 1, pp. 117-137.
- «Il senso politico dell’informatica. Due esempi dalla sue origini», in Calogero Catagirone, Angelo Tumminelli (curatori), Tecnologie della comunicazione e forme della politica, Morcelliana, Brescia 2020, pp. 231-241.
- «L’etica cristiana ha a che fare con il logos? La sfortuna dell’etica razionale», in Gabriele Palasciano (curatore), Alla ricerca del logos. Un percorso storico-esegetico e teologico, Tau, Todi 2021, pp. 233-249.
- «Ragioni cristiane nell’età secolare. Il travaglio di una ragione difficile», in Alessandra Cislaghi (curatrice), Ragioni comuni. Culture e religioni in trasformazione, Rosenberg & Sellier, Torino 2021, pp. 127-141.
- «Sulla definizione della tecnica come cosa umana», in Calogero Caltagirone, Luca Cucurachi (curatori), La condizione tecno-umana. Tra eccesso ed eccedenza, Morcelliana, Brescia 2021, pp. 217-226.
- «Biopower and Religious Protests. Between Rights and Meaning of Life», Philosophical News, n. 22 (giugno 2021), pp. 149-157.
- «Fine della teologia politica? Due storie parallele», Rivista di antropologia contemporanea, anno 2021, n. 1 (gennaio-giugno), pp. 109-128.
- «La teologia ha bisogno di un’idea di natura?», Annali del Centro Studi Filosofici di Gallarate, anno 2021, n. 1-2, pp. 117-128.
- «Morti di peccato, viventi di Dio. Ancora sul problema della mistica in Paolo», Nuovo giornale di filosofia della religione, n.s., vol. 2 (2022), pp. 265-302.
- «Sull’affettività nella filosofia della religione. Una proposta a partire da Emmanuel Levinas», Per la filosofia, anno 40 (2023) n. 117, pp. 101-113.
- «Il pregiudizio artificiale. I cigni di Popper», in Anselmo Aportone (curatore), Presupposti e pregiudizi. Elementi di critica della conoscenza e critica dei preconcetti, Mimesis, Milano 2023, pp. 181-198.
- «Intelligenza artificiale, emozioni artificiali? Su uno snodo nel pensiero di Alan Turing», in Paolo Quintili (curatore), Mind-Body Problem. Mente, corpo, emozioni e passioni, Mimesis, Milano 2024, pp. 127-145.
- (curatore) Ri-pensare la soggettività. Oltre la critica del soggetto, Morcelliana, Brescia 2024.
- «La tristezza della ragione e la domanda sulla soggettività», in Giovanni Salmeri (curatore), Ri-pensare la soggettività. Oltre la critica del soggetto, Morcelliana, Brescia 2024, pp. 5-13.
- «Le tensioni dell’arte, le tensioni della fede», di prossima pubblicazione.
- Giovanni Duns Scoto, Il principio dell’amore. Questioni dall’Ordinatio, a cura di Giovanni Salmeri, di prossima pubblicazione.
Interventi
2duerighe.com
- «Come vengono raffigurate le nostre scuole», 2duerighe.com, 16 settembre 2013.
- «La scuola e l’Università devono preparare al lavoro?», 2duerighe.com, 23 ottobre 2013.
- «Digitalizzare o studiare informatica?», 2duerighe.com, 3 novembre 2013.
- «Francesco d’Assisi, Dante, Petrarca e il CUN», 2duerighe.com, 18 novembre 2013.
- «La realtà e la poesia», 2duerighe.com, 27 novembre 2013.
- «Gli studenti non sono clienti», 2duerighe.com, 18 dicembre 2013.
- «La nostra civiltà fondata sull’infanzia», 2duerighe.com, 4 gennaio 2014.
- «Che c’entra la filosofia?», 2duerighe.com, 25 marzo 2014.
- «Quello che le macchine non dicono», 2duerighe.com, 26 aprile 2014.
- «Vorrei prenderti nelle mie braccia», 2duerighe.com, 14 giugno 2014.
- «La Siria e Roma», 2duerighe.com, 18 agosto 2014.
- «Un trucco infallibile per imparare le lingue», 2duerighe.com, 22 settembre 2014.
- «Usciranno assassini dalle nostre scuole?», 2duerighe.com, 22 novembre 2014.
- «Chi ha la responsabilità dell’educazione?», 2duerighe.com, 11 gennaio 2015.
- «Elogio di Alt-Tab», 2duerighe.com, 22 marzo 2015.
- «Eutanasia: le regole di quale gioco?», 2duerighe.com, 4 maggio 2015.
- «Sprechi, Rolex e valori», 2duerighe.com, 4 giugno 2015.
- «La cultura non si mangia», 2duerighe.com, 4 luglio 2015.
- «Il ritorno del BeOS», 2duerighe.com, 3 settembre 2015.
- «We don’t need no education», 2duerighe.com, 3 ottobre 2015.
- «Un mondo senza patata», 2duerighe.com, 3 novembre 2015.
- «Io mi schiero con Rania», 2duerighe.com, 16 novembre 2015.
- «Sei bellissima», 2duerighe.com, 7 marzo 2016.
- «Profùmati la testa», 2duerighe.com, 8 aprile 2016.
- «Tinder e Platone», 2duerighe.com, 30 maggio 2016.
- «Una legge piccola piccola», 2duerighe.com, 18 luglio 2016.
- «Chi legge questo articolo acconsente all’uso dei cookies», 2duerighe.com, 3 settembre 2016.
- «Piccoli atei crescono», 2duerighe.com, 18 ottobre 2016.
- «Basta un no», 2duerighe.com, 23 novembre 2016.
- «Chi ricorda Nadia Comaneci?», 2duerighe.com, 11 febbraio 2017.
- «Che cosa fare per la scuola», 2duerighe.com, 15 marzo 2017.
- «Che cosa fare (ancora) per la scuola», 2duerighe.com, 17 aprile 2017.
- «La scomparsa della politica cattolica», 2duerighe.com, 22 maggio 2017.
- «Politica cattolica: perché nessuno è disposto a sostenerla?», 2duerighe.com, 14 giugno 2017.
- «Da bob a bob: storie di un disastro. La miopia della politica digitale», 2duerighe.com, 29 giugno 2017.
- «Perché l’Università italiana è diventata una retroguardia», 2duerighe.com, 2 gennaio 2018.
- «Elogio del lato B», 2duerighe.com, 7 febbraio 2018.
- «Exit poll per la leadership cattolica», 2duerighe.com, 7 marzo 2018.
Agenda Digitale
- «“Potest”, il sistema di scrittura dal volto umanistico di Tor Vergata», Agenda Digitale, 5 aprile 2017.
- «Informatica, bella e difficile: tre linee guida per insegnarla», Agenda Digitale, 28 aprile 2017.
- «Cos’è la computer ethics e perché deve diventare coscienza comune», Agenda Digitale, 31 maggio 2017.
- «Mobilità degli insegnanti ovvero l’informatica senza morale», Agenda Digitale, 23 giugno 2017.
- «Donne nell’informatica, perché è un delitto che siano così poche», Agenda Digitale, 9 novembre 2017.
- «L’informatica a scuola, i tre equivoci da superare», Agenda Digitale, 9 febbraio 2018.
- «Quando i bug nei computer uccidono: siamo certi siano un male inevitabile? | Agenda Digitale», Agenda Digitale, 10 maggio 2018.
- «L’informatica s’è dimenticata la semplicità, sogno tradito: ecco perché», Agenda Digitale, 15 maggio 2018.
- «Demistifichiamo l’intelligenza artificiale», Agenda Digitale, 9 novembre 2018.
- «Università, cos’è la SUA-CdS e perché è una palla al piede per studenti e professori», Agenda Digitale, 14 dicembre 2018.
- «Dietro i problemi Apple e Samsung c’è una grossa crisi dell’innovazione, ecco perché», Agenda Digitale, 11 gennaio 2019.
- «Perché l’informatica non deve mandare al macero la scuola (ma va insegnata)», Agenda Digitale, 18 febbraio 2019.
- «Il “caso” Absher: se un’app deve farci riflettere sull’universalità dell’etica», Agenda Digitale, 4 marzo 2019.
- «Minimalismo digitale, conoscere la tecnologia per ridurne l’uso: ecco come», Agenda Digitale, 26 aprile 2019.
- «Politica e social, riscopriamo la lentezza per salvare la democrazia», Agenda Digitale, 23 maggio 2019.
- «Incendio a Notre-Dame ovvero l’importanza delle interfacce utente», Agenda Digitale, 24 luglio 2019.
- «Martin Luther King visto dall’FBI: così il web svela il lato oscuro dei miti», Agenda Digitale, 30 agosto 2019.
- «Pregiudizio, la trappola cognitiva dell’intelligenza artificiale», Agenda Digitale, 30 agosto 2019.
- «Shell vs Siri: perché un vecchio linguaggio informatico può fare ancora la differenza», Agenda Digitale, 4 novembre 2019.
- «Apple alleata o ostacolo alle indagini di polizia: il dilemma», Agenda Digitale, 28 gennaio 2020.
- «Unix, la filosofia per la privacy e l’importanza dei modelli mentali», Agenda Digitale, 10 febbraio 2020.
- «La Ue sceglie Signal: così etica e software libero si prendono la rivincita», Agenda Digitale, 11 marzo 2020.
- «Didattica a distanza e futuro della scuola: sette punti su cui riflettere», Agenda Digitale, 28 aprile 2020.
- «Di chi è la colpa se l’algoritmo a scuola penalizza i poveri», Agenda Digitale, 24 agosto 2020.
- «Il Covid, la metro di Roma e il pensiero computazionale: come (non) favorire i contagi», Agenda Digitale, 18 settembre 2020.
- «Il call center di Immuni è nato morto, se la PA resta anti-digitale», Agenda Digitale, 9 novembre 2020.
- «Attacco ai registri elettronici: come evitare problemi spendendo 50 euro», Agenda Digitale, 12 aprile 2021.
- «RSS, l’antidoto alle fake news che (quasi) nessuno conosce», Agenda Digitale, 29 settembre 2021.
- «Ray-Ban Stories: perché gli occhiali Facebook sollevano timori universali», Agenda Digitale, 11 ottobre 2021.
- «Informatica, non sempre innovare fa rima con migliorare», Agenda Digitale, 14 dicembre 2021.
- «Il Metaverso come la caverna di Platone? Il vero mondo è altrove», Agenda Digitale, 20 gennaio 2022.
- «Platone, il Metaverso e la realtà virtuale: ecco perché siamo già immersi nell’imitazione», Agenda Digitale, 25 febbraio 2022.
- «Il metaverso? È una questione politica. Ecco perché (e le conseguenze)», Agenda Digitale, 3 maggio 2022.
- «L’iPod va in pensione, ma è davvero un addio? Ecco perché gli ultimi modelli vanno a ruba», Agenda Digitale, 10 maggio 2022.
- «Il software libero come modello sociale: ecco perché è la base per un mondo migliore», Agenda Digitale, 20 giugno 2022.
- «L’Università dopo la Dad: perché non è proprio tutto da buttare», Agenda Digitale, 19 luglio 2022.
- «Piano Scuola 4.0, finta innovazione per una didattica senza futuro», Agenda Digitale, 16 agosto 2022.
- «La nostra libertà immolata sui social? Il “fediverso” è l’alternativa, ma nessuno lo usa», Agenda Digitale, 26 ottobre 2022.
- «Scuola: «l’elite» dell’informatica nella nuova filiera formativa», Agenda Digitale, 27 settembre 2023.
- «Oblio digitale: come le riviste scientifiche combattono l’errore 404», Agenda Digitale, 14 novembre 2023.
- «Informatica e umanità, un binomio inseparabile: la lezione di Hans Reiser per la scuola del futuro», Agenda Digitale, 26 febbraio 2024.
- «Imparare un linguaggio di programmazione a scuola: ecco perché è ancora una buona idea», Agenda Digitale, 29 aprile 2024.
- «Intelligenza artificiale a scuola: sì, ma alle giuste condizioni», Agenda Digitale, 30 maggio 2024.
ilSussidiario.net
- «Benedict XVI speaks to the Bundestag of Berlin», ilSussidiario.net, 2 ottobre 2011.
- «Il Miur e l’enigma del “piacere”», ilSussidiario.net, 25 agosto 2012.
- «Moriremo di burocrazia? Lettera aperta al ministro Carrozza», ilSussidiario.net, 11 giugno 2013.
- «I tre nodi che l’Italia deve sciogliere», ilSussidiario.net, 9 luglio 2013.
- «Chiudere è bello? Il ministro Carrozza e l’«agenda» Giavazzi», ilSussidiario.net, 8 novembre 2013.
- «Università: due idee per scongiurarne la fine», ilSussidiario.net, 13 maggio 2014.
- «Senza cultura la parità non basta», ilSussidiario.net, 18 settembre 2014.
- «La domanda alla quale Confindustria non risponde», ilSussidiario.net, 28 ottobre 2014.
- «Se le «competenze» nascondono la pedagogia di Stato», ilSussidiario.net, 3 aprile 2015.
- «I due «dogmi» che spiegano la crisi», ilSussidiario.net, 15 dicembre 2015.
- «Se alla fine sono i giudici a decidere chi è bravo e chi no», ilSussidiario.net, 8 marzo 2017.
- «Le palle da biliardo e il principio di Phelps», ilSussidiario.net, 30 maggio 2017.
- «Interdisciplinarietà, il vero segreto sta negli studenti», ilSussidiario.net, 1º ottobre 2019.
ROARS
- «Lettera aperta al Ministro Maria Chiara Carrozza sulla questione della Qualità dell’Università», ROARS, 19 giugno 2013.
- «Sul Rapporto del gruppo per la “Modernizzazione dell’Istruzione Superiore”», ROARS, 8 agosto 2013.
- «A letto senza cena! E un paio di scodelle di minestra, non di più», ROARS, 27 novembre 2013.
- «Invalsi: Lettera ad un Presidente ancor non nato», ROARS, 20 dicembre 2013.
- (con Stefano Semplici) «L’Università che uccide sé stessa», ROARS, 29 aprile 2014.
- (con Stefano Semplici) «Al Governo e all’ANVUR: ora basta!», ROARS, 5 maggio 2014.
- «L’università sta morendo», ROARS, 20 maggio 2013.
- (con Stefano Semplici) «Ora basta! Una proposta concreta per semplificare il Decreto AVA», ROARS, 28 maggio 2013.
- «Informatica o pensiero computazionale? Il futuro della scuola italiana», ROARS, 13 gennaio 2017.
- «Ancora sul pensiero computazionale», ROARS, 19 gennaio 2017.
Altre sedi
- «Un po’ un po’», Il Foglio, anno 13, n. 346 (19 dicembre 2008), p. I.
- «Statua distrutta, una ferita per valori e affetti», RomaSette.it, 24 ottobre 2011, [Testo].
- «Quanta tecnologia serve nella scuola?», Euclide. Giornale di matematica per i giovani, n. 23a (21 gennaio 2014 = Angolo acuto, serie III, anno 1, n. 2), [Testo].
- «Islam e cristianesimo: risposte diverse alla stessa secolarizzazione», Aleteia, 27 novembre 2014, [Testo].
- «Abilitati Tfa, Salmeri “Situazione a dir poco caotica”», ilmamilio.it. L’informazione dei Castelli Romani, 12 aprile 2016, [Testo].
- «Un nuovo sistema di scrittura umanistico», Potest, 7 settembre 2016, [Testo].
- «Insegnare l’informatica a scuola? Come e perché», Euclide. Giornale di matematica per i giovani, n. 32 (14 ottobre 2016), [Testo].
- «La teologia e le esigenze del dialogo», Oasis, 8 luglio 2019, [Testo].
- «Chiesa del dissenso», Il Foglio, anno 26, n. 259 (2 novembre 2021), p. 2.
- «Sul riordino degli studi teologici», SettimanaNews, 2 dicembre 2021, [Testo].
- «Ancora sui 26 anni di battesimi nulli», SettimanaNews, 3 marzo 2022, [Testo].
- «Messa per la pace e rinnovamento liturgico», SettimanaNews, 26 aprile 2022, [Testo].
- «Rupnik, la teologia non è ininfluente», SettimanaNews, 8 febbraio 2023, [Testo].
- «Il meeting di nessuno», SettimanaNews, 4 luglio 2023, [Testo].
- «La formazione teologica /4», SettimanaNews, 14 novembre 2023, [Testo].
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