| Gli stoici tenevano nettamente separate le discipline filosofiche | Falso | Gli stoici intrecciavano continuamente i temi delle diverse discipline | 1 |
| La scuola stoica godeva di molta stima ad Atene | Vero | | 1 |
| La logica stoica è derivata da quella di Aristotele | Falso | La logica stoica è derivata da quella dei megarici | 2.1 |
| La logica non è uno strumento della filosofia | Falso | La logica è sia uno strumento della filosofia, sia una sua parte integrante | 2.1 |
| L'entità significata dalle parole è incorporea | Vero | | 2.1 |
| Le proposizioni al futuro sono o vere o false, esattamente come le altre | Vero | | 2.2 |
| La proposizioni complesse derivano dal collegamento di più proposizioni semplici | Vero | | 2.2 |
| Una proposizione disgiuntiva esclusiva è vera quando almeno una proposizione disgiunta è vera | Falso | Una proposizione disgiuntiva esclusiva è vera quando solo una proposizione disgiunta è vera | 2.2 |
| La logica proposizionale è una parte della logica dei predicati | Falso | LOgica proposizionale e logica dei predicati affrontano problemi diversi | 2.2 |
| Un ragionamento conclusivo è: se è giorno, allora c'è luce | Falso | «Se è giorno, allora c'è luce» è una proposizione complessa condizionale | 2.3 |
| Non tutti i ragionamenti conclusivi hanno una conclusione vera | Vero | | 2.3 |
| I ragionamenti indimostrabili sono quelli che servono a dimostrare gli altri | Vero | | 2.4 |
| Gli stoici affermano che le idee sono prive di esistenza | Vero | | 2.5 |
| Non tutte le rappresentazioni comprensive sono vere | Falso | Non tutte le rappresentazioni vere sono comprensive | 2.5 |
| In fisica gli stoici amano riferirsi ad Eraclito | Vero | | 3.1 |
| La potenza che muove la materia è necessariamente eterna | Vero | | 3.1 |
| L'anima del mondo è l'unica realtà incorporea | Falso | L'anima del mondo è corporea | 3.1 |
| Per Crisippo il logos è costituito di una mescolanza di fuoco e di aria | Vero | | 3.1 |
| Il tempo è l'intervallo del movimento del cosmo | Vero | | 3.2 |
| Per gli stoici anche il vuoto ha «esistenza» | Falso | Per gli stoici il vuoto ha solo «sussistenza» | 3.2 |
| La materia è composta di parti infinitamente piccole | Falso | La materia è divisibile all'infinito | 3.2 |
| L'idea del fato è strettamente legata a considerazioni logiche | Vero | | 3.3 |
| Il fato costituisce solo una parte della provvidenza | Falso | Il fato si identifica con la provvidenza | 3.3 |
| Se non ci fossero i mali non ci sarebbero neppure i beni | Vero | | 3.3 |
| Il cosmo infinite volte muore e infinite volte rinasce#Il ciclo eterno del cosmo non comporta una sua morte | Vero | | 3.4 |
| La ricostituzione eterna del cosmo viene argomentata anche con dati astronomici | Vero | | 3.4 |
| Secondo gli stoici anche le piante possiedono un'anima | Falso | Le piante possiedono natura, ma non anima | 3.5 |
| La rappresentazione è un'impronta nel'anima introdotta tramite i sensi | Vero | | 3.5 |
| La malattia è data da uno squilibrio nelle componenti dell'anima | Vero | | 3.5 |
| Le passioni nascono nelle parti irrazionali dell'anima | Falso | Le passioni nascono da una deviazione della parte razionale dell'anima | 3.5 |
| L'oggetto della prima appropriazione è il proprio essere | Vero | | 4.1 |
| Il logos riesce a sconfiggere l'istinto di sopravvivenza | Falso | Il logos specifica e universalizza l'istinto di sopravvivenza | 4.2 |
| La preoccupazione degli uomini per i propri simili è naturale | Vero | | 4.2 |
| Crisippo afferma che la virtù è una sola | Falso | Crisippo respinge la tesi secondo cui la virtù è una sola | 4.2 |
| Secondo gli stoici solo la vita contemplativa è conforme a virtù | Falso | Gli stoici rifiutano l'alternativa tra vita attiva e contemplativa | 4.2 |
| La passione è un movimento contro natura che avviene irrazionalmente | Vero | | 4.3 |
| In corrispondenza delle quattro passioni principali esistono quattro «buoni sentimenti» | Falso | In corrispondenza delle quattro passioni principali esistono solo tre «buoni sentimenti» | 4.3 |
| L'impulso avviene ad opera del fato tramite l'essere vivente | Vero | | 4.4 |
| La teoria dei confatali ha lo scopo di respingere il «ragionamento pigro» | Vero | | 4.4 |
| Crisippo respinse tutte e tre le premesse del «ragionamento dominatore» | Falso | Crisippo respinse una delle tre le premesse del «ragionamento dominatore» | 4.4 |
| Le cose oggetto di impulso naturale sono moralmente indifferenti | Vero | | 4.5 |
| Alcuni indifferenti possiedono un valore | Vero | | 4.5 |
| Le azioni «convenienti» sono tipiche degli esseri razionali | Falso | Le azioni «convenienti» si estendono anche agli esseri privi di ragione | 4.5 |
| Non sempre è possibile distinguere dall'esterno un'azione conveniente da una retta | Vero | | 4.5 |
