| Le forme di sapienza individuale nascono nella periferia del mondo greco | Vero | | 1. |
| I primi sapienti hanno esercitato una grande influenza sulla storia della filosofia greca | Falso | I primi sapienti hanno esercitato una influenza modesta sulla storia della filosofia greca | 1. |
| Il concetto di «sapienza» è schiettamente greco | Vero | | 1. |
| La filosofia è nata con la scuola ionica di Mileto | Falso | La «scuola ionica» di Mileto è il frutto di una interpretazione di Aristotele | 1. |
| Secondo Aristotele i primi sapienti non hanno saputo cercare il «principio» delle cose | Falso | Secondo Aristotele i primi sapienti hanno cercato il «principio» delle cose | 1. |
| Ferecide sostiene che Zeus è figlio del Tempo | Falso | Ferecide sostiene che Zeus e il Tempo «furono sempre» | 2. |
| Secondo Ferecide, Zeus celebra i primi riti matrimoniali | Vero | | 2. |
| Con la sua teogonia, Ferecide si distacca dall'ortodossia religiosa greca | Falso | Nel mondo greco non è mai esistita una ortodossia religiosa | 2. |
| Secondo la tradizione, Talete nominò i «sette sapienti» | Falso | Secondo la tradizione, Talete era il primo dei «sette sapienti» | 3. |
| Talete si disinteressava delle questioni pratiche | Falso | Di Talete viene tramandata anche l'abilità politica | 3. |
| Talete afferma che tutte le cose sono piene di dèi | Vero | | 3. |
| Anassimene ritiene che ci sia analogia tra il principio dell'uomo e il principio del mondo | Vero | | 3. |
| Anassimandro è l'autore della più antica opera in prosa | Falso | Ferècide è l'autore della più antica opera in prosa | 4. |
| Secondo Anassimandro tutte le cose devono scontare un'«ingiustizia» | Vero | | 4. |
| L'ingiustizia di cui parla Anassimandro consiste nella sopraffazione | Falso | L'ingiustizia di cui parla Anassimandro consiste probabilmente nella nascita | 4. |
| L'ingiustizia viene punita secondo il decreto della Necessità | Falso | L'ingiustizia viene punita secondo il decreto del Tempo | 4. |
| Pitagora contestò la dottrina orfica della reincarnazione delle anime | Falso | Pitagora sostenne la dottrina orfica della reincarnazione delle anime | 5. |
| La comunità di Pitagora era rigidamente divisa in due gruppi | Vero | | 5. |
| Ai discepoli di Pitagora vanno attribuiti i primi progressi della matematica | Vero | | 5. |
| I pitagorici ritenevano che l'universo fosse stato generato di numeri | Falso | I pitagorici ritenevano che i numeri fossero i princìpi dell'universo | 5. |
| Pitagora fu il primo a chiamare il mondo pàn | Falso | Pitagora fu il primo a chiamare il mondo kósmos | 5. |
| La frequenza di un suono è direttamente proporzionale alla lunghezza della corda che lo produce | Falso | La frequenza di un suono è inversamente proporzionale alla lunghezza della corda che lo produce | 5. |
| La «scala naturale» sostituì nel Rinascimento la «scala temperata» | Falso | La «scala naturale» sostituì nel Rinascimento la «scala pitagorica» | 5. |
| Senòfane sostiene l'ideale di una sapienza intellettuale | Vero | | 6. |
| Secondo Senòfane gli uomini devono tornare alla rivelazione originaria degli dèi | Falso | Secondo Senòfane gli uomini hanno scoperto sempre nuove cose | 6. |
| Il dio descritto da Senofane è sempre immobile nello stesso luogo | Vero | | 6. |
