| Zenone compone il suo scritto per amore di vittoria | Vero | | 1.1 |
| Secondo l'argomento di Zenone, Achille potrà raggiungere la tartaruga solo all'infinito | Falso | Secondo l'argomento di Zenone, Achille non potrà mai raggiungere la tartaruga | 1.1 |
| Secondo Melisso, se una cosa fosse vera non muterebbe | Vero | | 1.2 |
| A differenza di Parmenide, Melisso intende «ciò che è» come avente un corpo | Falso | Melisso nega che «ciò che è» abbia un corpo | 1.2 |
| Cratilo riprende da Eraclito il principio secondo cui «tutto scorre» | Falso | Cratilo per la prima volta formula il principio secondo cui «tutto scorre» | 1.2 |
| Cratilo ritiene necessario non dire nulla della realtà | Vero | | 1.2 |
| Anassagora è il primo sapiente di origini ateniesi | Falso | Anassagora è il primo sapiente che sviluppa ad Atene una ricerca originale | 2.1 |
| Anassagora distolse Pericle dallo studio della natura | Falso | Anassagora fu una delle principali fonti intellettuali di Pericle | 2.1 |
| Il nascere dovrebbe propriamente chiamarsi comporsi | Vero | | 2.1 |
| I sensi umani percepiscono i diversi semi delle cose | Falso | I sensi umani percepiscono le combinazioni dei semi delle cose | 2.1 |
| La nutrizione mostra che un seme può trasformarsi in un altro | Falso | La nutrizione mostra che in ogni cosa sono presenti tutti i semi | 2.1 |
| All'origine del cosmo, tutti i semi erano mescolati assieme | Vero | | 2.2 |
| Solo l'Intelletto non è mescolato ad ogni cosa | Vero | | 2.2 |
| Prima che l'intelletto desse inizio al movimento, dal tutto cominciavano a formarsi le cose | Falso | Dopo che l'intelletto dette inizio al movimento, dal tutto cominciavano a formarsi le cose | 2.2 |
| Anassagora non rivolse la sua attenzione ai fenomeni astronomici | Falso | Anassagora rivolse la sua attenzione anche ai fenomeni astronomici | 2.2 |
| Ippocrate ritiene che prima di lui la medicina non avesse compiuto alcun passo | Falso | Ippocrate ritiene che già prima di lui la medicina aveva compiuto molti passi | 3.1 |
| Ippocrate rimprovera alla scuola di Cnido la mancanza di un metodo scientifico | Vero | | 3.1 |
| La causa dell'epilessia è stata attribuita agli dèi per superstizione | Falso | La causa dell'epilessia è stata attribuita agli dèi per mascherare l'ignoranza | 3.1 |
| Secondo Ippocrate solo la medicina permette di conoscere l'uomo | Vero | | 3.1 |
| Anche i sogni costituiscono un elemento di diagnosi per le malattie | Vero | | 3.2 |
| Per Ippocrate il centro della vita psichica non è, malgrado le apparenze, il cervello | Falso | Per Ippocrate il centro della vita psichica è il cervello | 3.2 |
| Nel Giuramento il medico si impegna a tenere segreta la sua tecnica | Falso | Nel Giuramento il medico si impegna a diffondere la sua tecnica solo a chi ha compiuto lo stesso giuramento | 3.3 |
