Massimo Rosati
Professore associato (settore scientifico-disciplinare SPS/07 - Sociologia generale), afferente al Corso di laurea di base in Scienze della comunicazione. Studio P20, telefono (06.7259)5052, posta elettronica massimo.rosati@uniroma2.it.
Nota biografica
Massimo Rosati (Pescara, 1969) si è laureato in Sociologia (Università di Roma ‘La Sapienza’, 1993; 110/110 e lode), con una tesi su teoria dell’agire comunicativo di Jürgen Habermas, successivamente diventata la prima monografia italiana sulla grande opera del sociologo/filosofo tedesco (Consenso e razionalità. Riflessioni sulla teoria dell’agire comunicativo, Armando, Roma, 1994); ha conseguito il dottorato di ricerca in Sociologia politica presso l’Università di Firenze (1998) e svolto attività di ricerca prima come borsista e poi come ricercatore presso il Dipartimento Istituzioni e società dell’Università di Perugia, sotto la guida di Franco Crespi (dal 1998 al 2005). Dal 2005 al 2008 ha insegnato Storia del pensiero sociologico presso l’Università degli studi di Salerno, in qualità di professore associato, prima di essere trasferito presso l’Università di Roma ‘Tor Vergata’ (dal 1º novembre 2008), dove insegna Sociologia generale. Dal 2006 ricopre l’insegnamento di Sociologia generale presso la scuola Iad e il Master in Giornalismo e comunicazione pubblicazione della Facoltà di Lettere e Filosofia di ‘Tor Vergata’. È membro di redazione della rivista Quaderni di Teoria Sociale e del comitato scientifico di Cosmopolis e Politica e Società. Collabora regolarmente con riviste italiane e internazionali come la Rassegna italiana di Sociologia, Journal of Classical Sociology, Durkheimian Studies, European Journal of Social Theory, Reset. Ha svolto soggiorni di studio e ricerca presso l’Institute for Social and Cultural Anthropology, Oxford University, il Centre for Cultural Sociology, Yale University, il Department of Religious Studies della Brown University, istituzioni presso le quali ha anche tenuto lezioni e interventi in occasione di convegni e giornate di studio. Membro dal 1991 del Seminario permanente di Teoria Critica, collabora con il Centre for Durkheimian Studies di Oxford dal 2000.
Temi attuali di ricerca
Ferma restando la costante attenzione ai temi della teoria critica entro la tradizione francofortese e non solo (Consenso e razionalità. Riflessioni su teoria dell’agire comunicativo, Armando, Roma, 1994; Ragionevoli dubbi. La critica sociale tra universalismo e scepsi, co-edito con P. Costa e I. Testa, Carocci, Roma, 2001), i temi di ricerca attuale prendono le mosse dal volume Solidarietà e sacro. Secolarizzazione e persistenza della religione nel discorso sociologico della modernità (Laterza, Roma-Bari, 2002) e dalla curatela di un volume dal titolo Émile Durkheim. Letture contemporanee (Meltemi, Roma, 2002, con Ambrogio Santambrogio). In particolare, al centro dell’interesse vi sono i seguenti temi:
- Un approfondimento della tradizione di pensiero durkheimiana dal punto di vista storico e con attenzione filologica alla reinterpretazione dei testi maggiori del sociologo francese (si veda soprattutto l’Introduzione a É. Durkheim, Le Forme elementari della vita religiosa, Meltemi, Roma, 2005;
- l’applicazione delle categorie di pensiero durkheimiane a temi fin qui mai esplorati all’interno degli studi durkheimiani (si veda soprattutto il volume co-curato con W. S. F. Pickering, Suffering and Evil. The Durkheimian Legacy, Berghahn Books, Oxford-New York, 2008);
- l’applicazione teorica delle categorie durkheimiane ad alcune delle principali questioni inerenti la società contemporanea, come ad esempio il concetto di laicità, il dialogo tra ragione e fede, l’idea di politica e democrazia nel contesto di società multiculturali;
- Il rapporto tra sociologia, religione e modernità, il rapporto tra sociologia e critica sociale, il rapporto tra sociologia e solidarietà sociale, nel quadro di un più generale sforzo di ricostruzione della tradizione della teoria sociale. Provvisorio punto di approdo di questo percorso di ricerca è il volume Ritual and the Sacred. A Neo-Durkheimian Analysis of Politics, Religion and the Self (Ashgate 2009, in corso di stampa).
Pubblicazioni principali
- Consenso e razionalità. Riflessioni sulla teoria dell'agire comunicativo, Roma, Armando, 1994
- Revival o bluff repubblicano? Riflessioni sullo status di un'alternativa teorica e politica, “Filosofia e Questioni Pubbliche”, Vol. III , n. 1, 1997
- Il problema dell'integrazione nelle società moderne e complesse, in E.V. Trapanese (a cura di), Sociologia e modernità, Roma, NIS, 1997
- Il patriottismo italiano. Culture politiche e identità nazionale, Roma-Bari, Laterza, 2000
- Ragionevoli dubbi. La critica sociale tra universalismo e scepsi, con P. Costa e I. Testa, Carocci, Roma, 2001
- Solidarity and the Sacred. Habermas’s idea of solidarity in a Durkheimian horizon, in Durkheimian Studies, gennaio 2001
- La solidarietà nelle società complesse, in La solidarietà in questione, (a cura di) F. Crespi e S. Moscovici, Meltemi, Roma, 2001
- Solidarietà e sacro. Secolarizzazione e persistenza della religione nel discorso sociologico della modernità, Laterza, Roma-Bari, 2002
- Émile Durkheim: letture contemporanee, con Ambrogio Santambrogio, Meltemi, Roma, 2002
- Alla ricerca della chiave smarrita: la relazione simbolica tra religione e società, in Fenomenologia e società, n. 2-2003
- The making and Representing of Society, in Journal of Classical Sociology, 3 (29), 2003
- Poter essere se stessi e essere soggetti morali. J. Habermas tra Kierkegaard e Kant, in Rassegna Italiana di Sociologia, n. 4. 2003
- Forms of Radicalism. Theoretical and Social Radicalism in Durkheim, in Durkheimian Studies, Vol. 10, 2004
- Introduzione e cura di É. Durkheim, Le forme elementari della vita religiosa, Meltemi, Roma, 2005
- Affreschi della modernità. Crocevia della teoria sociale, con Alessandro Ferrara, Carocci, Roma, 2005
- Critica del dogmatismo liberale. La laicità da ideologia a pratica cooperativa, in Parole chiave, 33, 2005, pp. 81-101
- Dove poggia la solidarietà tra estranei: lutto e autenticità nell’idea habermasiana d’Europa, in Filosofi per l'Europa. Differenze in dialogo, a cura di L. Alici e F. Totaro, EUM (Edizioni Universitarie Maceratesi), Macerata, 2006
- “Recovering Durkheim’s ‘Second Program of Research: Roy Rappaport and Jeffrey C. Alexander”, in Durkheimian Studies, n.s., n. 13, 2007
- Unici, ma non esemplari. I limiti del modello di laicità europea, in A. Santambrogio, I cattolici e l’Europa. Laicità, religione e sfera pubblica, Rubettino, Soveria Mannelli, 2007
- Cibernetica del sacro ed eteronomia: per un’apertura antropologica della politica, in Cos’è la politica, a cura del Seminario di Teoria Critica, Meltemi, Roma, 2008, pp. 166-186
- Suffering and Evil. The Durkheimian Legacy, con W. S. F. Pickering, Berghahn Books, New York-Oxford, 2008
- Inhabiting no-mans land: Durkheim and Modernity, in Journal of Classical Sociology, Vol. 8(2), 2008, pp. 233-261
- Ritual and the Sacred. A Neo-Durkheimian Analysis of Politics, Religion and the Self (Ashgate 2009, in corso di stampa)